Фараон

Cлово «фараон» означает:

— титул древнеегипетских царей. Не желая называть священное имя царя, дабы не нанести, по понятием того времени, ему вред, египтяне вместо имени говорили «пер-о» («Большой дом», «Великий дом», «дворец»). Это слово перешло в Ветхий Завет, переданное как «фараон».

Источник: Исторический словарь

Значение слова «фараон» в русском языке

— древнеегипетский царь. Считался сыном бога Солнца и обладал неограниченной властью.

Источник: Юридический словарь

Словарь воровского жаргона

Фараон

pуководящий pаботник милиции

Толковый словарь Ожегова

Фараон

Титул царей

Толковый словарь Ожегова

Фараон

Лицо, имеющее этот титул

Толковый словарь Ожегова

Фараон

Азартной карточной игры

Толковый словарь Ожегова

Фараон

См. полицейский N2

Большой Энциклопедический Словарь

Фараон

традиционное обозначение древнеегипетских царей, с 16 в. до н. э.титул царя. Происходит от египетского "пер-о" ("большой дом") — впервоначальном значении "царский дворец".

Исторический словарь

Фараон

— по Корану, царь амалекитов, согласно суре XXVIII, 38, приказавший поклоняться себе как богу.

Исторический словарь

Фараон

(от егип. «пер-аа» большой дом)-титул египетских царей. В Писании упомянуты по имени следующие фараоны: Вафрий, Зарай, Нехао, Сигор, Сусаким.

Исторический словарь

Фараон

греческое название царей Древнего Египта (от древнеегипетского пер-о Большой дом, Великий дом).

Исторический словарь

Фараон

— евр. паро. — название в Священном Писании почти всех египетских царей, следовательно, своего рода царский титул (Быт. 40; 41 и дал.). Обыкновенно упоминается только титул — фараон, царь египетский, без обозначения собственного имени. Например, 3 Цар. 3:1; 4 Цар. 17:7; 18:1, но иногда присоединяется и последнее, например, «фараон Нехао, царь египетский» (4 Цар. 23:29), «фараон Вафрий, царь египетский» (Иер. 44:30). Значение слова фараон весьма неясно. — По словам Иосифа Флавия оно означает царь, это значение найдено в коптском слове «пуро» или «фуро»; (срав. евр. слово фирах, т.е. князь). Другие относят его к слову Фра или Пра, т.е. солнце, встречаемому в иероглифах. Новейшие египтологи полагают, что это название произошло от слова «пераа», т.е. большой дом, обозначающего царскую власть, которое сравнивают с турецким выражением «Высокая Порта , высокие ворота. Много было положено труда, чтобы в длинных списках царей у Мането (См. «Египет») отыскать фараонов, упомянутых в Библии, но в большинстве случаев положительных результатов еще не достигнуто. Следующие фараоны упоминаются в Библии: 1) во времена Авраама, который взял себе в жену Сарру, жену Авраама (Быт. 12:15). Этого фараона относят к периоду до владычества Гиксов; предполагают, что это — Аментема или Салатис. 2) во время Иосифа (Быт. 37:36; главы 39-50; Деян. 7:10,13), один из гиксов. Некоторые полагают, что фараон, о котором говорится в Быт. 37:36, есть отец того фараона, который возвысил Иосифа. 3) , который не знал Иосифа, притеснял израильтян и сделал их рабами, изнуряя работою над глиной и кирпичами (Исх. 1:8 и дал.). Многие думают, что это был фараон Тотмес 3, который изгнал предыдущую династию гиксов. Открыт рисунок на могиле той эпохи (около 1740 г. до Р.Хр.), на котором, как предполагают, изображено выделывание кирпичей израильтянами. См. «Кирпич». Более достоверно предположение, согласно которому притеснявший израильский народ фараон был тот же, при котором родился и вырос Моисей (Исх. 2). Полагают, что это был Рамзес 2 Великий, называемый греками Сезострисом, который известен большими военными походами и великолепными постройками. От его времени остались многочисленные художественные произведения. Он особенно заботился о школах и библиотеках, и соорудил большие постройки в дельте Нила и в древнем городе Танисе, для каковых пользовался трудом живших там израильтян. 4) , который ожесточил свое сердце при предупреждениях Господа и после посылаемых Им через Моисея и Аарона казней. Этот фараон мучил народ Божий еще более тяжкими работами (Исх. 2:23) и упорно отказывался отпустить израильтян из Египта, пока не наступила последняя казнь (когда Ангел Божий убил всех первенцев египетских) и фараон был вынужден отпустить Израиля. Но после этого он погнался за ними и потонул вместе со своим войском в Чермном море (Исх. 5-14 главы; Пс. 135:15; Рим. 9:17). Полагают, что это был Менефта или Мернефта. 5) Отец Бифьи, жены израильтянина Мереда (1 Пар. 4:18). 6) , современник Давида, который выдал за идумеянина Адера сестру своей жены (3Цар. 11:18 и дал.). 7) Тесть Соломона (3Цар. 3:1), который покорил хананейский город Газер и отдал его своей дочери, жене Соломона, в приданое (3Цар. 9:16). 8) Сусаким, победивший Ровоама (3Цар. 11:40; 14:25).См. «Сусаким». 9) Зарай, который напал на Асу (2 Пар. 14:9). См. «Зарай 3.»). 10) Сигор, с которым желал заключить союз Осия (4 Цар. 17:4). См. «Сигор». 11) Тирган, который помог Езекии (4 Цар. 19:9). См. «Тиргак». 12) Нехао. См. «Нехао». 13) Вафий (Иер. 44:30), внук или второй наследник Нехао, названный греками Априсом (около 583-570 г. до Р.Хр.), по всей вероятности, тот фараон, который стремился помочь Езекии в войне с Навуходоносором, но ничего не мог сделать, чтобы воспрепятствовать разрушению Иерусалима (Иер. 37:5 и дал.; Иез. 17:11 и дал.). Он был свержен восставшими под предводительством Амазиса египтянами и задушен в Саисе (Срав. Иер. 44: 30).

Исторический словарь

Фараон

— обозначение древнеегипетских царей, позднее титул царя. Термин фараон происходит от древнеегипетского большой дом. Первоначально обозначал царский дворец, а позднее с 16 в. до н.э. самого царя. носил различные короны: белую — как царь Верхнего Египта, красную — Нижнего Египта, двойную — соединение белой и красной — как символ власти над объединённым государством. считался сыном бога солнца, земным воплощением бога Гора и наследником бога Осириса. Он был верховным распорядителем земельных, сырьевых, продовольственных ресурсов и населения Египта.