Рабство

Cлово «рабство» означает:

исторически первая и наиболее грубая форма эксплуатации, прикоторой раб наряду с орудиями производства является собственностью своегохозяина — рабовладельца. Легло в основу рабовладельческого строя. Впоследующие эпохи наиболее широкие размеры и экономическое значениеприобрело в 17 — нач. 19 вв. в колониях на Американском континенте, кудаввозились рабы из Африки для работы на плантациях. В основном отменено напротяжении 19 в.

Источник: Большой Энциклопедический Словарь

Значение слова «рабство» в русском языке

— исторически первая и наиболее грубая форма эксплуатации, при которой раб наряду с орудиями производства является собственностью своего хозяина — рабовладельца. В последующие эпохи наиболее широкие размеры и экономическое значение приобрело в XVII—начале XIX вв. в колониях на Американском континенте, куда ввозились негры-рабы из Африки для работы на плантациях. В основном отменено на протяжении XIX в.

Источник: Исторический словарь

Юридический словарь

Рабство

— согласно Конвенции о рабстве, подписанной в Женеве 25 сентября 1926 г., "положение или состояние лица, в отношении которого осуществляются некоторые или все полномочия, присущие праву собственности". Р. является одной из древнейших форм эксплуатации человека, широко распространенной вплоть до конца XIX в. (отменено в США в 1863 г., в Испании — в 1886 г., в Эфиопии — в 1930 г., в Саудовской Аравии — в 1950 г.). Признано явлением, ликвидация которого требует многостороннего межгосударственного сотрудничества. В 1956 г. Женевская конференция представителей 43 государств одобрила Дополнительную конвенцию об упразднении Р., работорговли и институтов и обычаев, сходных с Р. В настоящее время запрещено законодательством всех стран мира, однако на планете до сих пор содержатся в незаконном Р. или близком к нему состоянии несколько миллионов человек.

Толковый словарь Ожегова

Рабство

Рабовладельческий строй

Толковый словарь Ожегова

Рабство

Состояние, положение раба

Толковый словарь Ожегова

Рабство

Состояние полной зависимости, подчиненности

Исторический словарь

Рабство

наиболее ранняя форма социальной зависимости. Зародилось в эпоху разложения первобытнообщинных отношений. Рабами становились пленные, несостоятельные должники и др. Первоначально Р. имело патриархальный характер (рабы были бесправными членами семьи господина, выполняя самую тяжелую работу) и существовало практически у всех народов. В Древней Руси Р. было распространенной, но не преобладающей формой социально-экономических отношений. К рабам по правовому положению приближались холопы.

Политический словарь

Рабство

— форма социальной стратификации, при которой одни люди в буквальном смысле принадлежат другим как их собственность.

Политический словарь

Рабство

Состояние полной зависимости одного человека от другого, при к-ром этот человек (раб) является собственностью своего господина-рабовладельца; последний может продать, купить и даже убить раба. Как пережиток Р. существует в различных формах при феодализме и даже при капитализме, особенно в колониальных и зависимых странах.

Социологический словарь

Рабство

— экономическая, социальная и юридическая форма  закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.

Социологический словарь

Рабство

(slavery) — институциализированное господство  над людьми, не имеющими никакой собственности или прав по рождению. С ними часто обращаются как с собственностью,  и их жизнь  контролируется в неограниченных пределах во всех аспектах. Система  господства над рабом рабовладельца часто упоминается как рабский труд,  который может отличаться от иных форм несвободы и несвободного труда  — крепостного права  и долгового рабства (см. Долговой пеонаж) . В наиболее всестороннем сравнительном исследовании этого явления О. Паттерсон (1982) выделил три универсальные черты. Во-первых, рабовладелец имеет фактически неограниченные права на насилие  или угрозу насилия над рабом; во-вторых, раб испытывает "отчуждение  по рождению", будучи генеалогически изолируемым и лишенным всех прав по рождению; в-третьих, к рабу нет чувства уважения. В отличие от других, Паттерсон показывает, что во многих обществах хозяева были мало заинтересованы в воспроизводстве рабов. Например, в основанных на роде обществах в Африке они приобретались для увеличения числа зависимых людей и, следовательно, для престижа  хозяина, а экономическое различие  между хозяином и рабом оказывалось небольшим. Так что опыт Древней Греции и Рима и довоенных южных штатов Северной Америки 17-19-м столетий, где обращение  в рабство  преследовало прежде всего цель  обеспечения трудом, не может быть включено в общее определение  термина. Паттерсон ставит под вопрос и определение рабов с точки зрения собственности хозяев. Ведь юридическое понятие  абсолютной собственности, общее для Европы, появилось лишь с римским правом,  возникнув скорее из института  рабства, чем иным путем. К тому же и другие категории  зависимых можно отнести сюда, поскольку они сами по себе зачастую отличаются от рабов. Скорее отличительной особенностью является то, что рабы лишены прав собственности. Исключение составляет пекулия, посредством которого хозяин облекал раба частичными и временными правами владения (см. Узуфрукт) , но оставив за собой права собственности. Таким образом, Паттерсон опускает понятие собственности и на уровне личностных отношений определяет термин  следующим образом: "постоянное, насильственное господство над отчужденными по рождению и в целом опороченными людьми". Почти универсальными были сексуальное злоупотребление хозяев рабынями, весьма частое сожительство,  но редкими — брак  между ними, а также обращение в рабство членов собственной этнической группы (Россия 17-18-го столетий являлась одним из немногих примеров подобной практики). существовало во многих известных обществах с самого начала истории человечества и характеризовалось разнообразием практики и различными институтами. Так, Древнюю Грецию и Рим см. Древнее общество) , США, Бразилию и многие части Карибского бассейна с конца 17-го до середины 19-го столетия можно назвать рабовладельческими обществами, поскольку правящие классы  получали большинство своего богатства, извлекая экономический излишек  из рабов, даже если, как в Древней Греции и Риме, это не было наиболее распространенной формой труда (Сент-Круа, 1981) Кроме того, разнятся и способы обращения в рабство. Захват в войне и похищение исторически были наиболее распространенными в ходе трансатлантической работорговли 17-19-го столетий. Обращение в рабство по суду — главный источник рабов в имперском Китае. Есть много вариантов наследования статуса  раба. Например, у римлян практика  состояла в происхождении статуса от не римлян, а по ближневосточным и исламским правилам дети смешанного происхождения (от рабов и свободных) обычно становились свободными. Важны и средства приобретения рабов — в основном за счет внутренней или внешней торговли (по мнению Паттерсона, рабство способствовало возникновению торговли), уплаты калыма и приданого. Последнее из главных видоизменений касается практики освобождения от рабства. Наиболее известная система в новое время  — Юг США — необычна тем, что пропорции освобождения были самыми низкими среди всех известных. Во многих системах рабы часто становились свободными после смерти хозяина, путем брака или сожительства с ним (особенно в исламских обществах), усыновления или политического решения (например, государства в знак  признания проявленной на войне отваги). На свободе, однако, раб часто продолжал зависеть от бывшего хозяина, хотя опять же Юг США был исключением в предоставлении столь низкого статуса отпущенным на свободу рабам. Ни одни из известных рабовладельцев не преуспели в тотальном управлении всеми рабами или в признании за ними полностью опороченного статуса (ср. Диалектика управления) . Так, восстания рабов были постоянной исторической чертой. Правда, отсутствовала какая-либо основа для их единства. Зарегистрировано лишь одно успешное ниспровержение данной системы во французском Сан-Доминго в Карибском бассейне в 1791 — 1803 гг. (Джеймс, 1980) Как во всех системах господства, использование только насилия в качестве средства управления саморазрушительно, посему вводились разнообразные побуждения — возможность получить свободу, право приобретать имущество для своего выкупа. Психологическая подчиненность этой системе посредством формирования "рабского менталитета"  (например, "дядятомизма") недавно была подвергнута сомнению (см. Вайнштейн и Гейтл, 1979; Женовез, 1971). Ведутся также споры о полной неэффективности рабовладельческой системы по сравнению с другими (например, предполагают большие издержки социального контроля и содержания, воспроизводства рабочей силы, а также меньшую гибкость в использовании капитала) . Связаны с этим и вопросы о том, было ли вызвано ее упразднение прежде всего экономическими или политическими соображениями и учреждается ли она лишь там, где другие формы труда дефицитны и/или где имеется готовый источник рабского труда.

Социологический словарь

Рабство

(slavery). Форма  социальной стратификации, при которой одни люди в буквальном смысле принадлежат другим как их собственность. 

Социологический словарь

Рабство

-англ. slavery; нем. Sklaverei. 1. Система  соц.-экон. отношений, при к-рой один человек  является полной собственностью  другого — владельца (господина), распоряжающегося его трудом и жизнью.  2. Условия, в к-рых возможно (или осуществляется) подчинение  одного индивида  другому, либо доминирование  одного над другим. См. ОБЩЕСТВО РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ. 

Философский словарь

Рабство

— открытая форма эксплуатации человека человеком, основанная на силе. Наиболее широкие размеры и экономическое значение рабство приобрело в XVII — начале IXX вв. В США рабство отменено во второй половине IXX в., в некоторых странах Африки — Эфиопии, Нигерии и др. в середине XX в. Как правовая категория в современном мире не существует, но кое-где неофициально сохраняется в неявном или даже явном виде (в виде традиции, так называемого "пережитка прошлого"). Очевидно, что рабство возможно при соблюдении определенных условий, например: — существенном различии в способности оказывать воздействие на противоположную сторону (можно говорить о силовом превосходстве эксплуататоров над эксплуатируемыми, обусловленном в древности численностью, позднее силой оружия, организованностью или идеологией); — морально-психологических (в том числе и интеллектуальных) различиях между эксплуататорами и людьми с "рабской психологией" (для того, чтобы быть эксплуататором, сознавая это, необходимо обладать определенными душевными и интеллектуальными качествами); — отсутствии существенно более выгодных способов эксплуатации (классика). Ассоциативный блок. Диатропика учит, что наряду с более выгодными способами всегда существуют и менее выгодные, если они хотя бы в принципе возможны (другое дело в каких масштабах и формах). можно представить как в явной, так и неявной формах?

Экономический словарь

Рабство

— в соответствии с Конвенцией о рабстве, подписанной в Женеве 25 сентября 1926 г. — "положение или состояние лица, в отношении которого осуществляются некоторые или все полномочия, присущие праву собственности". Р. признано явлением, ликвидация которого требует многостороннего межгосударственного сотрудничества. В конвенцию были внесены изменения протоколом, одобренным Генеральной Ассамблеей ООН в ее рез. 794 (VD) от 23 октября 1953 г. (вступил в силу 7 декабря 1953 г.). 30 апреля 1956 г. была заключена Дополнительная конвенция об упразднении рабства, работорговли и институтов и обычаев, сходных с рабством (вступила в силу 30 апреля 1957 г.).