Движение

Cлово «движение» означает:

(англ. movement) — комплекс психофизиологических функций (процессов), реализуемых двигательным аппаратом организма. Посредством Д. работают внутренние органы жизнеобеспечения, тело или отдельные его части перемещаются в пространстве, изменяется поза и мимика, регулируются функциональные состояния организма, совершается трудовая деятельность человека. Д. является основным медиатором взаимодействия индивида с внешней средой. В зависимости от характера этого взаимодействия (в его физических и психологических аспектах), определяемого как внешними, так и внутренними факторами, задается структура и динамика двигательного акта (см. также Живое движение, Построение движения, Психическая регуляция движений). (А. И. Назаров.)

Источник: Психологический словарь

Значение слова «движение» в русском языке

— результат работы психофизиологического аппарата по реализации двигательного акта, посредством которого происходит взаимодействие живого существа с внешней средой.

Источник: Психологическая энциклопедия

Социологический словарь

Движение

— англ. movement; нем. Bewegung. Изменение,  всякое взаимодействие  объектов и смена их состояний; Д. включает все происходящие в природе и обществе процессы. 

Философский словарь

Движение

— понятие процессуального феномена, охватывающего все типы изменений и взаимодействий. В историко-философской традиции — с самых ее истоков — конституируются альтернативные трактовки Д.: от абсолютизирующего его релятивизма (начиная с Гераклита) до тотального его отрицания (начиная с элеатов). В философских учениях, постулирующих онтологический статус Д., последнее трактуется в качестве атрибутивной и универсальной характеристики оснований бытия (по Аристотелю, "познание движения необходимо влечет за собой познание природы"). В рамках материализма Д. было понято как способ существования материи (Толанд, Дидро. Гольбах, Энгельс, Д.Лукач, отчасти М. Борн, X. Альвен). В философии Лейбница и Гегеля были высказаны взгляды на Д. не как на механическое перемещение, но качественное изменение, реализуемое в нелинейном механизме разрешения противоречий. Д., предполагающее качественную трансформацию движущегося объекта, может иметь двоякую направленность: накопление негэнтропийного потенциала и повышение уровня сложности системной организации движущегося объекта, усложняющее и дифференцирующее его связи со средой (прогресс), с одной стороны, и соответственно снижение негэнтропийного потенциала и упрощение внутренней и внешней структуры объекта (регресс) — с другой. В рамках современной науки Д. понято в контексте его связи с феноменами пространства, времени и энергии (специальная и общая теория относительности), выявлено онтологическое содержание сформулированных еще античной философией апорий, связанных с пониманием Д. (единство континуальности и дискретности Д., Д. элементарной частицы без траектории и др.). В контексте европейской культуры понятие Д. является аксиологически акцентированным, что находит свое выражение в его семантической дифференциации (Д. как "изменение вообще"; направленное Д. как развитие; прогресс и регресс как варианты развития и т.д.). В отличие от этого понятие покоя конституируется в европейской традиции в качестве моносемантического (ср. с альтернативной ситуацией традиционной восточной, — в частности, древнеиндийской — культуры, фиксирующей пять различных видов покоя, с одной стороны, и Д. как таковое — с другой).

Большой Энциклопедический Словарь

Движение

группа художников, возродившая традицию конструктивизма иобосновавшая принципы кинетизма в русской культуре 1960-70-х гг. Еелидером был Л. В. Нусберг, активными участниками — Ф. Инфанте, В. Ф.Колейчук и др. "" стремилось вывести художественный авангард из"подпольного" состояния, создавая фантасмагорическиживописные декоративныепроекты, авторы которых участвовали в оформлении реальных выставок игородской среды. Техницизм тут нередко сочетался, в особенности вхэппенингах, с сюрреалистически игровым началом. С эмиграцией Нусберга в1976 группа распалась.

Большой Энциклопедический Словарь

Движение

в философии — способ существования материи, в самом общем виде- изменение вообще, всякое взаимодействие объектов. выступает какединство изменчивости и устойчивости, прерывности и непрерывности,абсолютного и относительного.

Большой Энциклопедический Словарь

Движение

в геометрии — преобразование плоскости или пространства, неизменяющее расстояния между точками; напр., параллельный перенос.

Психологический словарь

Движение

Перемещение массы.

Психологический словарь

Движение

— структурная единица деятельности — результат работы психофизиологического аппарата по реализации акта двигательного, посредством коего происходит взаимодействие живого существа с внешней средой. В движении проявляется физиологическая активность организма. В зависимости от особенностей строения орган имеет различные возможности для выполнения движений. Для руки характерно большое число степеней свободы движений, так что она может приспособиться к любому предметному действию. Подобная же свобода движений характерна для речевого аппарата и нижних конечностей. Свобода движений соответственных органов животных значительно более ограничена и обычно позволяет лишь варьировать ограниченный анатомическим строением ряд движений. Свобода движений, характерная для человека, не может обеспечиваться врожденными механизмами, поэтому лишь небольшое число локомоторных движений являются безусловно-рефлекторными (рефлексы коленный, мигательный и пр.), а большинство регулирующих механизмов условнорефлекторны — складываются прижизненно. Так что основной механизм формирования движений — выработка двигательных рефлексов условных.

Психологический словарь

Движение

Категория. Форма активности живого. Специфика. Результат работы психофизиологического аппарата по реализации двигательного акта, посредством которого происходит воздействие живого существа на внешнюю среду.

Психологический словарь

Движение

Любое изменение в положении организма или одной или более его частей.

Философский словарь

Движение

— понятие процессуального феномена, охватывающего все типы изменений и взаимодействий. В историко-философской традиции — с самых ее истоков — конституируются альтернативные трактовки Д.: от абсолютизирующего его релятивизма (начиная с Гераклита) до тотального его отрицания (начиная с элеатов). В философских учениях, постулирующих онтологический статус Д., последнее трактуется в качестве атрибутивной и универсальной характеристики оснований бытия (по Аристотелю, "познание движения необходимо влечет за собой познание природы"). В рамках материализма Д. было понято как способ существования материи (Толанд, Дидро, Гольбах, Энгельс, Лукач, отчасти М. Борн, X. Альвен). В философии Лейбница и Гегеля были высказаны взгляды на Д. не как на механическое перемещение, но качественное изменение, реализуемое в нелинейном механизме разрешения противоречий. Д., предполагающее качественную трансформацию движущегося объекта, может иметь двоякую направленность: накопление негэнтропийного потенциала и повышение уровня сложности системной организации движущегося объекта, усложняющее и дифференцирующее его связи со средой (прогресс), с одной стороны, и — соответственно — снижение негэнтропийного потенциала и упрощение внутренней и внешней структуры объекта (регресс) — с другой. В рамках современной науки Д. понято в контексте его связи с феноменами пространства, времени и энергии (специальная и общая теория относительности), выявлено онтологическое содержание сформулированных еще античной философией апорий, связанных с пониманием Д. (единство континуальности и дискретности Д., Д. элементарной частицы без траектории и др.). В контексте европейской культуры понятие Д. является аксиологически акцентированным, что находит свое выражение в его семантической дифференциации (Д. как "изменение вообще"; направленное Д. как развитие; прогресс и регресс как варианты развития и т.д.). В отличие от этого понятие покоя конституируется в европейской традиции в качестве моносемантического (ср. с альтернативной ситуацией традиционной восточной, — в частности, древнеиндийской — культуры, фиксирующей пять различных видов покоя, с одной стороны, и Д. как таковое — с другой). М.А. Можейко

Философский словарь

Движение

— способ существования материи, ее всеобщий атрибут; это любое изменение вообще, всякое системное взаимодействие материальных объектов, фиксируемое на координатах пространства-времени-качества.

Философский словарь

Движение

— общее понятие. объединяющее характеристики перемещений, совершаемых объектами, взаимодействий между ними, изменений, с ними происходящих, превращений одних объектов в другие. В обычном опыте человека Д. противопоставляется покою. Самое простое различение видов Д. указывает на формы Д., в которых объекты меняют свое положение, но не меняются сами, и на формы Д., в которых происходят количественные и качественные изменения объектов. Аристотель в "Категориях" говорит о шести видах Д. — возникновении, уничтожении, увеличении, уменьшении, превращении и перемещении. Долгое время в фокусе практических и познавательных интересов людей находилось Д., трактуемое в основном как перемещение тел. Философию также интересовал прежде всего этот вид Д. Его рассмотрение оказывалось отправным пунктом для обобщений различных понятий о Д., для определения принципиальных схем его представления и описания. Развитие научных взглядов на движение в новое время было связано главным образом с прогрессом механики. Поэтому и трактовки Д. стимулируются физическими представлениями о перемещениях тел и о их взаимодействиях. Другие формы Д. получают объяснение, основанное на схемах взаимодействий; кажущаяся простота такого подхода приводит к серьезным затруднениям: возникают барьеры для понимания качественных особенностей разнообразных видов и форм Д. Поскольку физика выполняет роль лидера научного познания, ее представления о Д. возводятся в ранг научных стандартов. В ряде случаев это заметно сужает методологический горизонт познания, порождает редукционистские упрощения в науках о живой природе, обществе и человеке. Суть этого типа редукционизма — в том, что некоторые космические, биологические и социальные процессы сводятся для их объяснений к "механизмам", "передающим устройствам", сцеплениям причин и действий, т. е. к жестко "выстроенным" системам взаимодействий. Такой подход имеет, конечно, определенный моделирующий смысл как предварительный этап познания сложного предмета. Но практика научно-познавательной деятельности складывалась т. о., что динамические модели взаимодействий, перемещений, передачи сил зачастую отождествлялись с реальным поведением организмов или с функционированием общественных связей, что и порождало упрощенные представления о воздействии среды на организм или о детерминации политики экономикой, науки техникой, культуры наукой и т. п. Наука, формируя представления об устойчивых и повторяющихся схемах перемещений и взаимодействий между телами, как бы отодвигала на дальний план вопросы, связанные с развитием объектов, их превращениями, переходами друг в друга. Для знания, ориентированного на схематизированные динамические объяснения, эти вопросы вообще казались выходящими за рамки науки, располагающимися где-то в области магии или мистики. Так, долгое время таинственным представлялся вопрос о дальнодействии; до сих пор в области обществознания "странными" кажутся вопросы о сверхчувственных социальных качествах человеческих предметов или о трансляции человеческого опыта во времени, через эпохи и века. Но наука, отстранявшаяся от такого рода вопросов, сама по сути уподоблялась магии и мистике, только она, в отличие от магической практики, доверялась механически ориентированному эксперименту, а в отличие от мистики — вдохновлялась метафорами механизмов, рычагов и причин, порождающих Д. Немецкая классическая философия к середине XIX в. создала серьезную мировоззренческую базу для более богатого и насыщенного конкретными представлениями и понятиями знания о Д. На первый план философского рассмотрения Д. вышли такие его разновидности, как становление, изменение и развитие. В центре внимания оказались изменения вещей и явлений, природных и культурных систем, связи между этими изменениями, тенденции их накопления и структурирования. Покой, порядок, состояние, структура начинают трактоваться все более как результат или устойчивая форма Д. Конечно, такой поворот в понимании Д. был стимулирован и развитием науки: химия, биология, а затем и экономическая наука сблизили трактовки Д. с понятиями об изменениях структур, об эволюции форм и о воспроизводстве связей, обеспечивающих Д. Другой важный ход в истолковании Д., сделанный немецкой классикой, сопряжен с попытками конкретизировать представления о формах Д.: механической, химической, органической (Гегель), а затем и о социальной (Маркс). Правда, эти попытки не реализовали значительный потенциал, содержащийся в подходе. И тому было несколько причин. Во-первых — это слабость собственной методологической базы наук о жизни и об обществе, мощная инерция механических стандартов объяснения и редукционистских схем исследования, подкрепленная авторитетом физики, а стало быть, и классического естествознания. Во-вторых — если иметь в виду прежде всего развитие марксизма, — это догматизация представлений об основных формах Д. Философская схема форм Д. фактически навязывалась познанию и науке, она онтологизировалась, представлялась как бы предзаданным членением самой реальности, предопределяющим разделение знания на науки и дисциплины. Между тем в процессе развития самой науки выяснилось, что разделение наук и междисциплинарные связи напрямую не соотносятся с особыми формами Д., что они в значительной мере обусловлены внутринаучным разделением деятельности и теми влияниями, которые оказывает на науку практика общества. По сути зачастую оказывалось, что не объекты, связанные определенной формой Д., обусловливают логику особой науки, а, наоборот, особая логика науки или совокупности наук задает логику Д. объектов и их практического освоения. Так было в науках о природе, что обусловило практическое "расчленение" природы по дисциплинарному и отраслевому принципу и, соответственно, — растущее количество экологических катастроф. Так было и в обществознании, в котором деятельность индивидов была разобрана науками на аспекты: в результате психика как предмет познания оказалась оторвана от социальных связей, а социальные связи — от предметных взаимодействий между людьми. Это — по сути — и была третья причина, затруднившая реализацию подхода, ориентированного на конкретные формы Д. Фактически, это означало несовпадение логики познания Д. и того разнообразия видов и форм Д., которые оказывались предметом забот человечества в XX столетии. За этим несовпадением скрывался вопрос о возможностях и границах человеческого освоения различных форм Д. Массированное развитие познания и практики привело к тому, что люди оказались "втянуты" во взаимодействие с объектами, представляющими собою совокупности, последовательности и системы событий, связей, преобразований. Эти объекты не поддаются освоению на основе линейных представлений и схем классической динамики. Само освоение такого рода объектов человеком становится в известном смысле условностью, ибо речь, по сути, должна идти не об освоении форм Д. подобных объектов, а о приспособлении к ним, об адаптации к ним апробированных человеком приемов исследования и практического действия. Наука вынуждена формировать свое представление о конкретной форме Д., исходя не из своих дисциплинарных предрассудков, а из той логики самодвижения сложного объекта, которая может быть выявлена только в специализированном исследовании и только путем соответственно построенных контактов с объектом. Характеристика Д. объекта и его системное изучение оказываются теснейшим образом связаны. В результате формируется знание о конкретном Д., носящее уже не дисциплинарный, а системный и проблемный характер, т. е. знание в принципе не завершенное, поскольку таковым не может быть знание о самодвижении, самоорганизации, саморазвитии системы. По этому типу во второй половине XX в. развиваются представления о Д. в области космологии, в исследованиях биосферы, в экологии, в анализе проблем социальной эволюции и эволюции культуры, в определении исторических характеристик современного человеческого сообщества. Понимание познания Д. (философии движения) тоже может быть включено в этот ряд. От интуиции и всеобщих определений оно переходит к определению отдельных форм, к выяснению систем, строит конкретные схемы Д. все более сложных объектов. В результате человек вынужден пересмотреть совокупность своих представлений о Д., определить ее именно как систему концепций, понятий, образов, метафор, создающую возможность формировать исследование различных типов объектов, различных видов Д. и их взаимосвязей. Нелинейный и незамкнутый характер современных представлений о Д., их разнообразие и взаимообусловленность определяются тем, что идея Д. в значительной мере становится идеей самодвижения сложных систем, а также и тем, что самодвижение системы не исчерпывается характеристиками ее направленности или эволюции. Самодвижение системы раскрывается как многообразие ее состояний и ее связей с другими системами, закрепленное в опосредствующих структурах (нервная система организма, стереотипы, нормы и ценности общества, силы, способности, установки и ориентации личности). Самодвижение оказывается преобразованием внешних связей и взаимодействий, а внешние связи и взаимодействия могут характеризоваться как способы самообнаружения сложной системы в ее контактах с другими системами. В плане расшифровки социальных и культурных контактов такие по видимости элементарные формы Д. могут быть поняты как способы приспособления сложных систем друг к другу, как создание некоего симбиоза, согласующего Д. систем, но не нарушающего особый порядок их бытия. Сложность и простота Д. оказываются тесно взаимосвязаны; простые формы Д. указывают на сложные зависимости между различными системами и процессами. В. Е. Кемеров

Философский словарь

Движение

— в широком смысле — всякое изменение, в узком смысле — изменение положения тела в пространстве (см. Время, пространство, Сила). Об абсолютном движении можно говорить только в соотнесении с какой-либо точкой, которая мыслится находящейся в мировом пространстве в состоянии покоя. Действительное движение всегда относительно, оно есть движение в соотнесении с какой-либо точкой пространства, находящейся в (относительном) движении или в (относительном) покое (см. также Относительности теория). В психологии созерцание движения (см. также Вертхеймер) имеет своей предпосылкой тождество как одну из категорий связи, состояния, при котором наблюдаемый предмет равен самому себе во времени. как таковое (а не как появление подобного предмета в др. точке пространства) можно наблюдать с наибольшей отчетливостью, если оно совершается непрерывно, не слишком быстро и не слишком медленно, на равном отрезке пути, если тело движется так, что оно в глазах наблюдателя сохраняет одну и ту же форму, величину, одни и те же свойства и т. д. По т. н. закону Карпентера (Уильям Бенджамен Карпентер — англ, физиолог; род. 29 окт. 1813, Эксетер — ум. 19 нояб. 1885, Лондон), всякие восприятия движения или представленш о движении вырабатывают в нас слабый t -тулье к совершению данного движения.

Философский словарь

Движение

— способ существования сущего. — это есть изменение.

Философский словарь

Движение

– любое изменение объектов, их свойств и отношений. Классифицируя движения по носителю, различают два основных его типа – материальное и духовное, которые далее подразделяют на более частные формы. Материальное движение (или движение материальных объектов) включает физическую, химическую и биологическую (движение живой природы) формы. Духовное движение (или движение идеальных, духовных процессов) делится на интеллектуальную (движения разума и рассудка), эмоциональную (движение чувств) и волевую (формирование решимости к действию) формы. Выделяют еще социальную форму движения, т. е. деяельность человека; в ней соединены первый и второй типы движения, причем она включает в себя низшие формы движения как необходимую основу. Космические полеты, например, предполагают организованное единство многих форм, направляемое человеком к достижению своей цели. Выделяют также качественное (превращение одного объекта в другой) и количественное движение (изменение состояния объекта без изменения его качества); конструктивное (развитие) и деструктивное (распад, разрушение). В любом явлении обязательно имеют место, как движение, так и покой, хотя доля того и другого может быть различной. Самой сложной, трудно объяснимой формой изменений является духовная форма движения: каким образом человек обретает «человечность», любовь и доброту, сострадание к людям, как он постигает мудрость, другие общечеловеческие ценности и следет им в повседневной жизни.

Философский словарь

Движение

— по [1] способ существования материи, неотъемлемое ее свойство, внутренне присущий материи атрибут. Способ и свойство — это, вероятно, не одно и то же, что делает данное определение весьма сомнительным. Посмотрим другое определение: — способ существования материи [2]. Так как термин способ в философии не определен, то дадим свое определение движению: движение — состояние материи. Лучше, но тоже плохо. Для дальнейшего использования определения необходимо определить, что такое состояние. Попробуем провести некоторые рассуждения на темы пространство, время, движение и материя. Пространство содержит в себе (охватывает) материю и движение, хотя не исключено, что и само находится в состоянии движения. Взаимодействие содержания и формы всегда образуют третью вещь. Если материя первична, то формально смысл имеют только два рассуждения 2 и 5: движение — результат воздействия времени на материю (2), время — результат движения материи (5). — форма существования времени. Отметим, что в этих рассуждениях не учитывалось пространство. Ассоциативный блок. Отметим, что сами рассуждения скрыты от наблюдателя.

Философский словарь

Движение

— способ существования материи. Ф. Энгельс в одном месте определяет движение, как результат взаимодействия материальных систем, в другом — как изменение вообще. Материя без движения также немыслима, как движение без материи. Источник Д. находится в самой материи и является противоречием — совокупностью процессов образования и разрушения. Изменение происходит по схеме: 1) Что движется? 2) Почему движется? 3) Каков результат движения? В диалектическом отношении особое значение имеют те Д., которые непосредственно заключают в себе собственный источник и потому носят названия самодвижения, саморазвития, самоформирования, самоорганизации, самовоспроизводства, самогармонизации и т. п. — в зависимости от специфики претерпеваемых объектом превращений и изменений.

Философский словарь

Движение

— важнейший атрибут, способ существования материи. Д. включает в себя все происходящие в природе и об-ве процессы. В самом общем виде Д.— это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний. В мире нет материи без Д., так же как не может быть и Д. без материи. Д. материи абсолютно, тогда как всякий покой относителен и представляет собой один из моментов Д. Тело, покоящееся по отношению к Земле, движется вместе с ней вокруг Солнца, вместе с Солнцем — вокруг центра Галактики и т. д. Поскольку мир бесконечен, то всякое тело участвует в бесконечном множестве перемещений. Качественная устойчивость тел и стабильность их свойств также представляет собой результат взаимодействия и движения составляющих тела микрообъектов. Т. обр., Д. определяет свойства, структурную организацию и характер существования материи. Д. материи многообразно по своим проявлениям и существует в различных формах (Формы движения материи). В процессе развития материи появляются качественно новые и более сложные формы Д. Но даже механическое перемещение не является абсолютно простым. В процессе перемещения тело непрерывно взаимодействует с др. телами через электромагнитное и гравитационное поля и изменяется при этом. Теория относительности (Относительности теория) указывает, что с увеличением скорости Д. происходит возрастание массы тел, уменьшаются по направлению Д. линейные размеры, замедляется ритм процессов в телах. При околосветовых скоростях электроны и др. частицы способны интенсивно излучать кванты электромагнитного поля по направлению Д. (т. наз. “светящийся” электрон). Всякое Д. включает в себя взаимодействие различных форм Д. и их взаимные превращения. Оно так же неисчерпаемо, как и сама материя. Д. материи выступает как процесс взаимодействия (“борьбы”) различных противоположностей, составляющих внутреннее содержание различных изменений, причину смены конкретных качественных состояний. Так, электромагнитное, гравитационное и ядерное Д. основано на единстве противоположных процессов излучения и поглощения микрообъектами квантов электромагнитного, гравитационного и ядерного полей, химическое Д. включает в себя ассоциацию и диссоциацию атомов; жизненные процессы основаны на единстве ассимиляции и диссимиляции веществ, возбуждения и торможения нервных клеток и т. д. Бесконечное самодвижение материи в космосе выступает как результат единства противоположных процессов рассеяния материи и энергии (в ходе эволюции звезд) и их обратной концентрации, ведущей в конечном счете к возникновению звезд, галактик и др. форм материи. Д. охватывает также и все формы развития материи. Развитие представляет собой закономерное, целостное, необратимое структурное изменение систем, имеющее определенную направленность. Эта направленность является равнодействующей от сложения различных внутренних тенденции изменения, вытекающих из законов движения системы и наличных внешних условии. Формы развития материи могут быть весьма многообразными, в зависимости от степени сложности системы, присущих ей форм движения, скорости и темпа изменений, их характера, направленности и т. д. При восходящем развитии происходит усложнение связей, структуры и форм Д. материальных объектов, прогрессивные преобразования от низшего к высшему. Нисходящее развитие выражает, напротив, деградацию и распад системы, упрощение форм ее Д. По сравнению с развитием Д. является более общим понятием, поскольку включает в себя всякое изменение, в т. ч. внешнее и случайное, не соответствующее внутренним законам системы.

Толковый словарь Ожегова

Движение

Переход из одного состояния, из одной стадии развития в другое состояние, другую стадию

Юридический словарь

Движение

Группа людей, разделяющих общие идеологические взгляды, но не создающие организации.

Cлово «движение» означает:

движение, ранее Движенье:

Источник: Википедия

Большой современный толковый словарь русского языка

I ср.Способ существования материи, ее неотъемлемое свойство, непрерывный процесс изменения и развития материального мира ( в философии ) . II ср.

1.процесс действия по гл. двигать I, двигать I

1.,

2.,

3.,

4.,

5.

2.Результат такого действия; работа какого-либо механизма.

3.Состояние, характеризующееся — в отличие от покоя — изменением положения материальных частиц, предметов и т.п. в пространстве. отт. Течение времени.

4.Изменение положения предмета или его частей относительно какой-либо точки отсчета. отт. Состояние чего-либо, характеризующееся перемещением его частей в пространстве.

5.Перемещение в пространстве в каком-либо направлении.

6. перен.Переход из одного состояния в другое, из одной стадии в другую; развитие. III ср.

1.процесс действия по гл. двигать II, двигать II

1.,

2. отт. Результат такого действия.

2.продвижение чего-либо по инстанциям.

3.Переход с одной должности на другую, более высокую; продвижение по службе. IV ср.

1.процесс действия по гл. двигать III, двигать III

2.Результат такого действия; изменение положения тела и его частей; шевеление. V ср.

1.Деятельность группы лиц, широких масс или слоев общества, направленная на достижение каких-либо целей.

2.Деятельность общественной или политической организации.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

Движение

ср.
1) Способ существования материи, ее неотъемлемое свойство, непрерывный процесс изменения и развития материального мира (в философии).
2) Состояние, характеризующееся — в отличие от покоя — изменением положения материальных частиц, предметов и т.п. в пространстве.
3) а) Изменение положения предмета или его частей относительно какой-л. точки отсчета. б) Состояние чего-л., характеризующееся перемещением его частей в пространстве. в) Деятельность массы людей, каждый из которых выполняет какую-л. работу. г) Работа какого-л. механизма.
4) Перемещение в пространстве в каком-л. направлении.
5) Изменение положения тела и его частей.
6) а) перен. Продвижение чего-л. по инстанциям. б) Переход с одной должности на другую, более высокую; продвижение по службе.
7) а) перен. Смена чувств, мыслей, переживаний, испытываемых кем-л. б) Желание, намерение сделать что-л. под влиянием чувств, мыслей, переживаний, испытываемых кем-л.
8) перен. Деятельность широких масс или слоев общества, направленная на достижение каких-л. целей.
9) а) Переход из одного состояния в другое, из одной стадии в другую; развитие. б) Течение времени. в) перен. Развитие действия в литературном произведении.

Словарь русского языка Лопатина

Движение

движ`ение, -я

Словарь русского языка Ожегова

Движение

перемещение кого-чего-нибудь в определенном направлении Вращательное д. Привести в д. что-н. Д. планет. Д. войск. движение оживленность, напряженность действия В пьесе мало движения. движение активная деятельность многих людей, направленная на достижение общей социальной цели Революционное д. Д. в защиту мира (за мир). д. сторонников мира. Д. новаторов производства. движение внутреннее побуждение, вызванное каким-нибудь чувством, переживанием Д. сердца. Душевное д. движение форма существования материи, непрерывный процесс развития материального мира Нет материи без движения и движения без материи. движение <= двигаться движение езда, ходьба в разных направлениях Оживленное д. транспорта. Правила дорожного движения. Служба движения (отдел управления на транспорте). движение изменение положения тела или его частей Д. руки. Неловкие д. Лежать без движения. движение переход из одного состояния, из одной стадии развития в другое состояние, другую стадию Д. событий.

Современный толковый словарь, БСЭ

Движение

в геометрии , преобразование плоскости или пространства, не изменяющее расстояния между точками; напр., параллельный перенос. — в философии — способ существования материи, в самом общем виде — изменение вообще, всякое взаимодействие объектов. Движение выступает как единство изменчивости и устойчивости, прерывности и непрерывности, абсолютного и относительного.

Толковый словарь Ефремовой

Движение

движение ср.
1) Способ существования материи, ее неотъемлемое свойство, непрерывный процесс изменения и развития материального мира (в философии).
2) Состояние, характеризующееся — в отличие от покоя — изменением положения материальных частиц, предметов и т.п. в пространстве.
3) а) Изменение положения предмета или его частей относительно какой-л. точки отсчета. б) Состояние чего-л., характеризующееся перемещением его частей в пространстве. в) Деятельность массы людей, каждый из которых выполняет какую-л. работу. г) Работа какого-л. механизма.
4) Перемещение в пространстве в каком-л. направлении.
5) Изменение положения тела и его частей.
6) а) перен. Продвижение чего-л. по инстанциям. б) Переход с одной должности на другую, более высокую; продвижение по службе.
7) а) перен. Смена чувств, мыслей, переживаний, испытываемых кем-л. б) Желание, намерение сделать что-л. под влиянием чувств, мыслей, переживаний, испытываемых кем-л.
8) перен. Деятельность широких масс или слоев общества, направленная на достижение каких-л. целей.
9) а) Переход из одного состояния в другое, из одной стадии в другую; развитие. б) Течение времени. в) перен. Развитие действия в литературном произведении.

Толковый словарь русского языка Ушакова

Движение

движения, ср.

1. только ед. Состояние, противоположное покою и состоящее в перемещении предмета или его частей (книжн. науч.). Вращательное движение. Поступательное движение. Находиться в состоянии движения. – форма бытия материи. Ленин. Он (Ленин) немыслим без движения, он немыслим без труда. Безыменский. || перемещение предмета или его частей в пространстве в определенном направлении. Движение планет. Движение поезда. С балкона кафе, к-рое создано снобизмом и прихотью, я смотрю на великое движение тысяч (демонстрацию). Ленин.

2. Переход, перемещение с места на место, непрестанное изменение положения чего-н. в пространстве. Движение паровоза. Движение неприятельских войск. || Действие, работа какого-н. механизма. Наблюдать движение машины.

3. изменение положения тела или его отдельных органов в пространстве, жест. Движение руки. Ритмические движения. Аудитория следила за всеми движениями оратора. В гневе он сделал резкое движение. Изящное движение. Неловким движением он разбил стакан. Лежать без движения.

4. перен. Внутреннее побуждение, изменение в душевном состоянии Движение бумаг. Движение сумм. Повышение с одной должности на другую, более высокую (офиц. дореволюц.). Движение по службе.

10. только ед. Прохождение, течение, перемещение, развитие во времени. Движение событий.

11. только ед. Количественное изменение чего-н. во времени. Диаграмма показывает движение народонаселения. Движение цен. Вольные движения (спорт.) – особого рода гимнастические упражнения без приборов. приходить в движение – см. приходить. приводить в движение – см. приводить. Служба движения (ж.-д.) – отдел

Медицинские термины

Движение

(-я) в физиологии перемещение всего организма или отдельных его частей.

Словарь экономических терминов

Движение

ДЕНЕЖНЫХСРЕДСТВ — изменение сумм денежных средств на счетах физических и юридических лиц, переход денег из одних рук в другие.

Словарь экономических терминов

Движение

ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ- см ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ .

Словарь экономических терминов

Движение

ОБЩЕСТВЕННОЕ- см ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ .

Полный орфографический словарь русского языка

Движение

движение, -я

Викисловарь

Движение

результат такого действия; работа какого-либо механизма состояние, характеризующеесяв отличие от покояизменением положения материальных частиц, предметов и т. п. в пространстве течение времени изменение положения предмета или его частей относительно какой-либо точки отсчёта состояние чего-либо, характеризующееся перемещением его частей в пространстве необходимое условие существования материи, её всеобщее неотъемлемое свойство; непрерывное изменение и развитие материального мира перемещение в пространстве, в каком-либо направлении; передвижение действие того или иного вида транспорта, механизма езда и ходьба в разных направлениях (на улицах, дорогах и т. п.) перемещение чего-либо из одной инстанции в другую продвижение по службе, с одной должности на другую (более высокую) изменение положения тела или его частей; телодвижение, жест внутреннее побуждение; душевное переживание общественная деятельность людей, объединённых одной целью или одинаковыми убеждениями общественная организация, объединяющая таких людей переход из одного состояния в другое, из одной стадии в другую; развитие количественное или качественное изменение; рост, развитие развитие действия в литературном произведении, его оживлённость

Викисловарь

Движение

движение