Протестантизм

Cлово «протестантизм» означает:

Одно из трех, наряду с католицизмом и православием, главных направлений христианства. представляет из себя совокупность многочисленных и самостоятельных церквей и сект, связанных только своим происхождением. Появление протестантизма связан

Источник: Религиозный словарь

Значение слова «протестантизм» в русском языке

-англ. Protestantism; нем. Protestantismus. Одно из трех главных направлений христианства, представляющее собой совокупность  многочисленных самостоятельных церквей и сект, возникших в результате Реформации в XVI в. Наряду с признанием  общехристианских представлений о бытии Бога, его триединстве, бессмертии души, рае, аде П. выдвигает три новых принципа:  спасение личной верой, священство всех верующих, исключительный авторитет  Библии. В П. различают: лютеранство, цвинглианство, кальвинизм, унитаризм,  анабаптизм, меннонитство, англиканство и др. П. характеризуется сниженной ролью  религиозной организации, ориентацией на земные, практические виды деятельности.

Источник: Социологический словарь

Большой Энциклопедический Словарь

Протестантизм

(от лат. protestans — род. п. protestantis — публичнодоказывающий), одно из основных направлений в христианстве. Откололся откатолицизма в ходе Реформации 16 в. Объединяет множество самостоятельныхтечений, церквей и сект (лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь,методисты, баптисты, адвентисты и др.). Для протестантизма характерныотсутствие принципиального противопоставления духовенства мирянам, отказот сложной церковной иерархии, упрощенный культ, отсутствие монашества,целибата; в протестантизме нет культа Богородицы, святых, ангелов, икон,число таинств сведено к двум (крещению и причащению). Основной источниквероучения — Священное писание. В 19-20 вв. для некоторых направленийпротестантизма характерно стремление дать рационалистическое толкованиеБиблии, проповедь "религии без бога" (т. е. только как нравственногоучения). Протестантские церкви играют главную роль в экуменическомдвижении. распространен главным образом в США,Великобритании, Германии, Скандинавских странах и Финляндии, Нидерландах,Швейцарии, Австралии, Канаде, Латвии, Эстонии. Общее число приверженцевпротестантизма ок. 325 млн. человек.

Исторический словарь

Протестантизм

одна из трех главных ветвей христианства (наряду с православием и католицизмом). Возник в ходе Реформации XVI в. в Европе. Изначально имел несколько направлений, в том числе лютеранство, кальвинизм, цвинглианство, англиканство.

Исторический словарь

Протестантизм

(буквально — публично доказывающий) — одно из основных направлений в христианстве. Откололся от католицизма в ходе Реформации (16 в.). Объединяет множество самостоятельных течений, церквей, сект (лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты, адвентисты и др.). Для протестантизма характерны: отсутствие принципиального противопоставления духовенства мирянам, отказ от сложной церковной иерархии, упрощённый культ, отсутствие монашества и др.; в протестантизме нет культа Богородицы, святых, ангелов, икон; число таинств сведено к двум (крещению и причащению). Основной источник вероучения — Священное Писание. Протестантские церкви играют главную роль в экуменическом движении (за объединение всех церквей). распространён главным образом в США, Великобритании, Германии, скандинавских странах и Финляндии, Нидерландах, Швейцарии, Австралии, Канаде, прибалтийских странах (Эстонии, Латвии) и др. Общее число приверженцев протестантизма около 600 млн. чел.

Исторический словарь

Протестантизм

( лат. protestans (protestantis) — возражающий, несогласный) — одно из основных направлений в христианстве. Откололся от католицизма в ходе Реформации XVI в. Объединяет множество церквей и сект (лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты и др.). Для П. характерны: отсутствие принципиального противопоставления духовенства мирянам, отказ от сложной обрядовости.

Исторический словарь

Протестантизм

— публично доказывающий — одно из трех, наряду с католицизмом и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисленных и самостоятельных церквей и сект, связанных своим происхождением с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI в. в Европе. В 1526 г. Шпейерский рейхстаг принял по требованию немецких князей-лютеран постановление о праве каждого немецкого князя выбирать религию для себя и своих подданных. Однако второй Шпейерский рейхстаг 1529 г. это постановление отменил. В ответ от 5 князей и ряда имперских городов последовал «протест», от которого происходит термин «П.». П. разделяет общехристианские представления о бытии Бога, его триединстве, о бессмертии души, раенаде, отвергая католическое чистилище, об откровении и пр. Вместе с тем П. выдвинул 3 новых принципа: спасение личной верой, священство всех верующих, исключительный авторитет Библии. Согласно учению П., первородный грех извратил природу человека, лишил его способности к добру, поэтому он может добиться спасения не с помощью добрых дел, таинств и аскетизма, а только благодаря личной вере в искупительную жертву Христа. Каждый христианин, будучи избранным и крещеным, получает «посвящение» на сверхъестественное общение с Богом, право проповедовать и совершать богослужение без посредников — церкви, духовенства. Так в П. упраздняется церковная иерархия. Служитель культа в П. лишен права, например, исповедовать и отпускать грехи, он подотчетен общине. В П. отсутствует целибат. Упразднены многие таинства, осталось лишь крещение и причащение. Отвергнута молитва за умерших, поклонение святым и многочисленные праздники в их честь, учение о благодати. Молитвенные дома были освобождены от пышного убранства, от алтарей, икон, статуй, сняты колокола. Богослужение предельно упрощено и сведено к проповеди, молитве и пению псалмов на родном языке. Библию перевели на национальные языки, ее изучение и толкование стало не «грехом», как в католицизме, а первейшей обязанностью каждого. Принцип всеобщего священства заложил основу демократического устройства общин, равенство мирян и духовенства. Первоначальными формами П. были: лютеранство, цвинглианство и кальвинизм, унитаризм и социнианство, анабаптизм и меннонитство, англиканство. Позже возникает ряд течений, известных как поздний П.: баптисты, методисты, квакеры, адвентисты, свидетели Иеговы, мормоны, «Армия спасения», пятидесятники и др. Для современного П. характерно стремление к интеграции, которое нашло выражение в создании в 1948 г. Всемирного совета церквей.

Исторический словарь

Протестантизм

одно из главных направлений в христианстве (наряду с католицизмом и православием). Возникло в Европе в период Реформации — широкого антикатолического движения 16 в. П. разделяет общехристианские представления о триединстве Бога, бессмертии души, аде и рае (в отличие от католицизма, отвергает чистилище), об откровении и пр. П. выдвинул 3 новых принципа: спасение личной верой, священство всех верующих, единственный источник вероучения -Библия. П. не признает духовенство в качестве наделенного благодатью посредника между Богом и людьми, отвергает монашество. Общины верующих возглавляют выборные священники. Из таинств П. признает лишь крещение и причащение, богослужение предельно упрощено (проповедь, молитва и пение псалмов и гимнов на родном языке). Во 2-й половине 16 в. в Москве, Нижнем Новгороде и других городах первые протестантские объединения образовали живущие в России иностранцы — последователи лютеранства. Во 2-й половине 18 в. в Саратовской и Таврической губерниях среди немецких колонистов основаны общины меннонитов. Со 2-й половины 19 в. распространялся баптизм, затем появились евангельские христиане, адвентисты, в 20-е гг. 20 в. — пятидесятники, свидетели Иеговы и др. В настоящее время на территории Российской Федерации действует ок. 40 протестантских организаций.

Политический словарь

Протестантизм

— одно из главных направлений в христианстве наряду с православием и католицизмом. П. возник в XVI в. в эпоху Реформации. Первоначальными формами П. были: лютеранство, цвинглианство и кальвинизм, унитаризм и социнианство, анабаптизм и менонианство, англиканство. Позже возникает ряд течений, известных как поздний П.: баптисты, методисты, квакеры, адвентисты, мормоны и др. Для современного П. характерно стремление к интеграции, нашедшее свое выражение в создании в 1948 Всемирного совета церквей. Численность последователей П. в различных странах мира составляет около 400 млн. человек.

Философский словарь

Протестантизм

одно из трех основных направлений в христианстве (наряду с католицизмом и православием). Все протестантские церкви отрицают святость и духовный авторитет Папы Римского; многие полностью или частично отвергают обряды и таинства католической церкви, католическую теологию и догматику (включая догмат о Троице). В настоящее время известно огромное множество протестантских церквей, разработавших собственные учения, обряды и организационные принципы.

Философский словарь

Протестантизм

— одно из трех, наряду с католицизмом и православием, гл. направлений христианства, представляющее собой совокупность многочисл. и самостоят. церквей и сект, связанных своим происхождением с Реформацией — широким антикатолич. движением 16 в. в Европе. В 1526 Шпейерский рейхстаг по требованию нем. князей-лютеран принял постановление о праве каждого нем. князя выбирать религию для себя и своих подданных. Однако 2-й Шпейерский рейхстаг 1529 отменил это постановление. В ответ от 5 князей и ряда имперских городов последовал «протест», от к-рого и происходит термин «П.». Буржуазия, борясь против като-лич. церкви, освящавшей феодализм, ставила цель не упразднить, а лишь «исправить» ее, реформировать, приспособить к своим клас. интересам. П. разделяет об-щехрист. представления о бытии бога, его триединстве, о бессмертии души, рае и аде (отвергая ка-толич. чистилище), об откровении и пр. Вместе с тем П. выдвинул 3 новых принципа: спасение личной верой, священство всех верующих, исключит, авторитет Библии. Согласно учению П., первородный грех извратил природу человека, лишил его способности к добру, поэтому он может добиться спасения не с помощью добрых дел, таинств и аскетизма, а только благодаря личной вере в искупит, жертву Христа. Каждый христианин, будучи избранным и крещенным, получает «посвящение» на сверхъестеств. общение с богом, право проповедовать и совершать богослужение без посредников (церковь, духовенство). Так, в П. снимается догматич. различие между священником и мирянином, упраздняется церк. иерархия. Служитель культа в П. лишен права, напр., исповедовать и отпускать грехи, он подотчетен общине. В П. отсутствует целибат. Произошли изменения и в культе. П. упразднил мн. «таинства», оставив лишь крещение и причащение, отверг учение о благодати. Была отвергнута молитва за умерших, поклонение святым и многочисл. праздники в их честь, почитание мощей и икон. Молитв, дома были освобождены от пышного убранства, от алтарей, икон, статуй, сняты колокола. Обмирщая церковь, П. отказался от монастырей и монашества. Богослужение в П. предельно упрощено и сведено к проповеди, молитве и пению псалмов на родном языке. Библия провозглашена единственным источником вероучения, а т.н.св. предание отвергнуто. Библия была переведена на нац. языки, ее изучение и толкование стало не «грехом», как в католицизме, а первейшей обязанностью каждого верующего. Принцип всеобщего священства заложил основу демократии. устройства общин (равенства мирян и духовенства, выборность, отчетность и др.). Первонач. формами П. были: лютеранство, цвинглианство и кальвинизм, унитаризм и социнианство, анабаптизм и меннонйтство. англиканство. В дальнейшем возникает ряд течений, известных как «поздний П.»: баптисты, методисты, квакеры, адвентисты, свидетели Иеговы, мормоны или «Святые последних дней», ,уАрмия спасения», «Христианская наука, пятидесятники и др. Формирование большинства этих течений проходило под знаком «религ. возрождения», возврата к идеалам раннего христианства и Реформации. В наст. вр. П. получил наибольшее распространение в Скандинавских странах, США, ФРГ, Великобритании, Нидерландах, Канаде, Швейцарии. Мир. центр П. — США, где обосновались штаб-квартира баптистов, адвентистов, иеговистов и др. Для совр. П. характерно стремление к интеграции, к-рое нашло выражение в создании в 1948 Всемирн. совета церквей. Теология П., являясь разновидностью христ. идеологии, прошла ряд этапов в своем развитии. Это ортодокс, теология 16 в. {М. Лютер, Ж. Кальвин), неопротест., или либеральная, теология 18-19 вв. (Ф. Шлейермахер, Э. Трёльч. А. Гарнак), « теология кризиса», или диалектическая, теология, появившаяся после первой мир. войны (К. Барт, П. Тиллих, Р. Бультман), радикальная, или «новая», теология, распространившаяся после второй мир. войны (Д. Бонхеффер и др.).

Философский словарь

Протестантизм

— форма христианства, которая со времени Лютера, Цвингли и Кальвина выдвигалась прежде всего в лютеранской и реформатской церкви, а также в бесчисленных свободных церквах и сектах. В противоположность католицизму протестантизм говорит об оправдании христиан при помощи одной благодати, об общем для всех верующих духовенстве и религиозной личной ответственности христиан. См. также Павел. Сам термин "протестантизм" ведет свое происхождение от "протеста" (protestation), который 19 апр. 1529 на заседании совета был выражен Шпейеру евангелическими слоями и был направлен против запрещения церковных реформ. В современном протестантизме ведутся споры вокруг тезисов диалектической теологии, в особенности в связи с экзистенциализмом.

Философский словарь

Протестантизм

(лат. protestans — протестующий) — 1) Антикатолическое движение периода Реформации. Термин "П." входит в употребление после II Шпейерского рейхстага (1529), где пятеро немецких князей-лютеран и ряд имперских городов выразили протест против принятого большинством голосов решения об отмене действовавшего в Германии (с 1526) принципа "чья власть, того и вера": имя "протестантов" было атрибутировано тем, кто опротестовал заключение большинства. Оформление П. связано с деятельностью Лютера и Кальвина. В общем контексте критического пафоса Реформации Лютер выдвигает программу радикальной реформации западно-христианской Церкви. Отлученный от церкви папой, Лютер оказался перед выбором: идти дальше в своем противлении, или признать свою критическую позицию ошибочной и покаяться. Он выбирает первое: публично сжигает папскую буллу 1520 и начинает отрицать богоустановленность церковной иерархии. Таким образом, П. конституируется через окончательное отречение от Рима и внеположение католичеству. 2) Одна из трех христианских конфессий (наряду с православием и католицизмом). Вероучение П. фундируется двумя базисными основоположениями: sola fide ("только вера") и sola scriptura ("только Писание"). Принцип sola fide предполагает предельную артикуляцию статуса веры как в рамках протестантского вероучения в целом, так и в рамках сотериологии (греч. soterion — спасение, logos — учение) — в особенности. П. подразумевает убежденность в совершенной ясности Библии, только приобщение к которой спасает человека. Для понимания не нужно никаких посредников (т.е. клира, что фундирует основополагающую идею П. о священстве всех верующих), никакой традиции (предания) — для этого нужна только вера во все, о чем сказано в Библии. Речь идет не о молчаливо-пассивном восприятии истин Писания, но об особом состоянии, которое выражается в любви и добрых делах, совершаемых не из-за страха вечных мучений, но по вере. Ответственность человека за свое спасение полагается в акте его личной веры, и никакая организация (речь идет о Церкви как о социальном институте) не в праве взять ее на себя. В принципе sola scriptura выражается намерение протестантов строить свою жизнь исключительно по слову Евангелия: только то, что указано в Св. Писании непосредственно, может быть объектом проповеди и примером для подражания. Однако нельзя считать протестантов теми, кто отрицает земную Церковь — П. пытается выстроить идеальную церковную организацию, наподобие той, которая существовала в Древней Церкви (от идеи "общества свободных во Христе" у Лютера до современных версий ривайвелизма — движению за возрождение идеалов апостольской церкви). Особенно ярко учение П. представлено в символических книгах: "Большой" и "Малый катехизис" Лютера (1529), "Аугсбургское исповедание" (1530) и "Апология Аугсбургского исповедания" (1530) Ф. Меланхтона, "Шмалькалденские члены" (1536) Лютера и "Формула согласия" (1580) — лютеранские; "Первый катехизис" Кальвина (1536), "Женевский катехизис" Кальвина (1545), "Женевское соглашение" его же (1551), "Галликанское исповедание или исповедание веры французских церквей", "Гейдельбергский катехизис" и др. — кальвинистские. Наиболее яркой чертой протестантской теологии является отказ от метафизической проблематики понимания истин веры в пользу их практического осмысления (этика, социальное служение, диакония). Особенной чертой протестантской теологии является и ее крайняя рационализация, только изредка опротестовываемая отдельными мыслителями. Питаясь в своем возникновении, во многом теми же источниками, что и мистика (идея непосредственного контакта души верующего с Богом, перенос акцента с внешней стороны культа на индивидуально-психологические, духовно-нравственные аспекты веры, т.е. предельно развивая основоположения теизма), П. практически не порождает мистической практики в классическом ее варианте (см. Квиетизм, Пиетизм). Организационно П. представлен множеством независимых церквей и сект, связанных как с традицией раннего П. (лютеранство, цвинглианство, кальвинизм, унитарианство, социнианство, мен-нонитство, англиканство и др.). Церковные организации П. продолжают дифференцироваться вплоть до настоящего времени и насчитывают на настоящий момент более 400 млн. человек. Наибольшее распространение П. получил в США, ФРГ, Скандинавских странах, Великобритании, Канаде, Швейцарии. Интеграционные интенции современного П. нашли свое выражение в создании всемирного Совета Церквей (Амстердам, 1948). 3) В расширительном смысле- историческая форма развития европейской культуры. Такое понимание П. конституировалось в философской традиции после Шлейер-махера, который (в отличие от Лейбница и Г. Калиста, определявших П. как религиозное течение) трактует его в качестве особой "исторической эпохи", что задает интерпретацию П. как специфического направления развития культуры. (См. также. Протестантская этика, Диалектическая теология). А.В. Васин

Философский словарь

Протестантизм

(лат. protes-tans — протестующий, публично доказывающий) — третья, после православия и католицизма, разновидность христианства, возникшая в период Реформации. П.— это совокупность самостоятельных и разнообразных религий, церквей, отличающихся друг от друга догматическими и каноническими особенностями. Протестанты не признают католического чистилища, отвергают православных и католических святых, ангелов, богородицу; христианский триединый Бог занимает у них совершенно монопольное положение. Гл. отличие П. от католицизма и православия состоит в учении о непосредственной связи бога и человека. По представлению протестантов, благодать нисходит на человека от бога, минуя церковь, “спасение” достигается только благодаря личной вере человека и воле бога. Это учение подрывало примат духовной власти над светской и главенствующую роль католической церкви и римского папы, освобождало человека от феодальных пут и пробуждало в нем чувства личного достоинства, буржуазно-индивидуалистические представления и т. д. В связи с иным отношением человека к богу не только духовенству и церкви, но и религиозному культу в П. отводится второстепенное место. Поклонение иконам и мощам отсутствует, число таинств сведено до двух (крещение и причащение), богослужение, как правило, состоит в проповедях, совместных молитвах и пении псалмов. Формально П. основывается исключительно на Библии, но фактически в каждой протестантской религии имеются свои символы веры, авторитеты и “священные” книги, т. е. своего рода “священное предание”. Совр. П. распространен гл. обр. в скандинавских странах, Германии, Швейцарии, Великобритании и США, Канаде, Австралии и др. В 20 в. в П. развертывается экуменическое движение, приведшее к созданию Всемирного совета церквей.

Юридический словарь

Протестантизм

(от ср.-лат. protestans (protestantis) — возражающий, несогласный) Общее название христианских вероучений, возникших в XVI веке в результате Реформации, например, лютеранство, кальвинизм.