Ханжество

Cлово «ханжество» означает:

— лицемерие, показная набожность, притворная добродетель.

Источник: Исторический словарь

Значение слова «ханжество» в русском языке

Нарочито подчеркнутая, притворная набожность, показная добродетель; лицемерие. ХАОС — крайний беспорядок, неразбериха.

Источник: Политический словарь

Социологический словарь

Ханжество

— англ. bigotry/ sanctimony/hypocrite; нем. Scheinheiligkeit. Моральная характеристика,  указывающая на несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его внутренней сущности; показное благочестие, рассчитанное на "публику" и извлечение выгоды; зло, рядящееся в добро. X. может быть как сознательным, так и бессознательным.

Философский словарь

Ханжество

— отрицат. моральная характеристика, указывающая на несоответствие демонстрируемых человеком добродетелей его внутр. сути; показное благочестие, рассчитанное на «публику», и извлечение из этого выгоды; зло, рядящееся в добро. X. может быть сознат. лицемерием, циничным ношением маски, но может быть и ложью самому себе, не вполне осознанным стремлением выделиться, завоевать доверие. Хотя в релит. проповедях осуждается X., религия, выдвигая аскетич. идеалы, противоречащие естеств. желаниям людей, побуждает к X. как верующих, так и священнослужителей. Классич. лит. образы, воплощающие X., — Тартюф из одноименной комедии Мольера, Фома Опискин из повести ?. ?. Достоевского «Село Степанчиково и его обитатели».

Толковый словарь Ожегова

Ханжество

Поведение, свойственное ханже

Словарь синонимов

Ханжество

лицемериефарисейство

Большой Энциклопедический Словарь

Ханжество

лицемерие, показная набожность, притворная добродетельность.

Философский словарь

Ханжество

— отрицательное моральное качество, характеризующее личность и ее поступки с т. зр. способа выполнения ею нравственных требований; разновидность морального формализма и лицемерия. Ханжа истолковывает требования нравственности в духе крайнего ригоризма, пуританства и нетерпимости, выставляет себя перед окружающим образцом благонравия и благочестия, публично демонстрируя свои «добродетели», и берет на себя роль строгого блюстителя нравственности всех остальных. Как социальное явление X. превращает нравственность, с одной стороны, в показное благообразие, в формальное исполнение ритуала, а с др. стороны, в негласную полицию нравов, во взаимное соглядатайство и наушничество, в оправдание грубого вмешательства в личную жизнь каждого. X. обычно скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение к индивидуальности человека. Оно процветает в условиях, когда подавляющее большинство людей подменяет сознательное и убежденное отношение к морали формальным исполнением ее требований лишь в силу экономического, политического или духовного принуждения. Это характерно для отношений эксплуатации и угнетения, воспитывающих в людях подавленность, пассивность, безразличие к тому, что происходит вокруг них. В таких условиях средн. массы людей всегда находятся добровольные охранители существующих порядков, к-рые выражают свое верноподданничество в опеке над благонадежностью всех остальных. Ханжеское отношение к нравственности вырабатывается напр., религиозная мораль, к-рой присущи лицемерие, догматизм, фарисейство. В социалистическом об-ве явления X. представляют одно из наиболее отвратительных наследий прошлого, связанных с пережитками бюрократизма, карьеризма и приспособленческой психологии. X. противоречит природе коммунистической нравственности к-рая требует от человека сознательности, убежденности, уважения и гуманного отношения к др.