Феофил

Cлово «феофил» означает:

Амморейский (Фригийский) (ум. ок. 845) — полководец, один из 42-ххристианских мучеников, убитых арабами-мусульманами за отказ принятьислам. Память в Православной церкви 6 (19) марта.

Источник: Большой Энциклопедический Словарь

Значение слова «феофил» в русском языке

Мелитинский (ум. 298) — один из тридцати трех христианскихмучеников-воинов, пострадавших в Мелитине в гонение императораДиоклетиана. Память в Православной церкви 7 (20) ноября.

Источник: Большой Энциклопедический Словарь

Большой Энциклопедический Словарь

Феофил

Севастийский (ум. ок. 320) — один из сорока севастийских мучеников.

Большой Энциклопедический Словарь

Феофил

Печерский (12-13 вв.) — христианский монах-затворник, погребен вБлижних (Антониевых) пещерах Киево-Печерской лавры. Память в Православнойцеркви 28 сентября (11 октября), 24 октября (6 ноября) и во 2-евоскресенье Великого поста (собор Киево-Печерских отцов).

Большой Энциклопедический Словарь

Феофил

Никомидийский (ум. 302) — диакон, священномученик, пострадавший вгонение императора Максимиана. Память в Православной церкви 3 (16)сентября и 28 декабря (10 января).

Исторический словарь

Феофил

Византийский император Аморийской династии, правивший в 829-842 гг. Сын Михаила II. Род ок. 812 г. Умер 20 янв. 842 г. Получив императорскую власть, пожелал прослыть приверженцем правосудия и неусыпным стражем гражданских законов. С этой целью он прежде всего решил предать смерти и гибели сообщников своего отца, которые обеспечили ему царство, убив Льва Армянина. Он собрал во дворце всех чиновников и объявил, что хочет наградить тех, кто помогал его отцу победно бороться за царство. Обманутые такими речами, они все назвали себя же велел схватить их и казнить. В последующие годы он так преуспел в делах правосудия, что всем дурным людям был страшен, а всем хорошим — удивителен. Каждый день он проезжал по центральной улице, направляясь в Влахернский храм, и при этом был доступен для всех, в особенности же для обиженных, которые могли выплакать ему все свои обиды. Чтобы лучше знать нужды византийцев, император имел обыкновение обходить рынок и осматривать товары. У каждого торговца он спрашивал, за сколько продает тот свой товар, и делал это не мимоходом, а весьма внимательно и усердно и спрашивал не про что-то одно, а про все: еду, питье, топливо, одежду. Он не позволял купцам вздувать цены и наживаться. Рассказывают, что однажды заметил в гавани огромный корабль и стал узнавать, чей он и какие припасы везет. В ответ он услышал, что корабль — августы. Удивленный и огорченный этим, он велел сжечь его вместе с якорями, парусами и всем грузом. "Кто когда видел, — сказал он, — чтобы ромейский царь или его супруга были купцами?" Свою жену Феодору он осыпал всевозможными оскорблениями и даже пригрозил лишить ее жизни, если только уличит в чем-то подобном. Не меньше, чем о законности, пекся о делах религии. По словам своего жизнеописателя, он любил церковное пение так, как только отец может любить детей своих, а по светлым праздникам не отказывался и сам управлять хором в храме святой Софии. Он сочинял гимны, клал на музыку стихиры, поправлял старинные оды и писал духовные стихи, которые и после его смерти исполнялись в церквах во время праздников. Однако в вопросах веры он придерживался тех же взглядов, что и его отец, и потому гнал как только мог почитателей икон. Тюрьмы при нем были переполнены иконописцами и монахами, а многие монастыри и обители превращены в мирские пристанища. Всем богомазам он велел отречься от своего ремесла, и те, кто хотел сохранить свободу, должны были плевать на иконы и топтать их ногами. В войнах у не было успеха. Едва приняв власть, он должен был начать борьбу с арабами, которая тянулась с перерывами до самой его смерти. В октябре 829 г. в сражении у острова Фасос полностью погиб ромейский флот. В последующие годы арабы не переставали грабить Кикладские острова. Еще хуже складывалось положение в Сицилии. В 831 г. мусульмане захватили Мессину и Палермо. Под властью ромеев осталась лишь небольшая часть острова с блокированными Сиракузами. В Азии дела шли с попеременным успехом. В 831 г. Фео-фил рассеял большое арабское войско, пленив 25 000 врагов. Весной 837 г. ромеи взяли и разграбили Запетру, родной город халифа Му-тасима. Но уже летом 838 г. арабы вторглись в пределы империи и на Дазимонской равнине произошло жестокое сражение. Сначала успех был на стороне ромеев, и они обратили арабов в бегство. Но потом мусульмане вновь построились в боевые ряды и повернули ход битвы. Ромеи, не выдержав их натиска, бежали. Сам едва не попал в плен — враги уже окружили его со всех сторон, но царские отряды совместно с персами (они сражались на стороне а) обступили его и под покровом ночи сумели провести к своим. После этой победы арабы взяли Амо-рий — родной город императора, и устроили там страшную резню. В 840 г. они достигли Южной Италии, захватили Тарент и осадили Бари. Ромеи с большим трудом сдерживали их наступление. Сам вскоре после гибели родного города занемог тяжелой желудочной болезнью и скончался в 842 г., будучи еще совсем молодым (Продолжатель Феофана: 3; 1-4, 8-10, 13, 16, 29, 31, 34, 34, 40).

Исторический словарь

Феофил

— лицо, которому Лука посвящает свое Евангелие и Деян. (Лук. 1: 3; Деян. 1:1).

Исторический словарь

Феофил

(возлюбленный Божий) (Лк 1.3; Деян 1.1)-друг и, возможно, покровитель евангелиста Луки, для которого последний написал свое Евангелие и книгу Деяний Апо­столов.