Тифон

Cлово «тифон» означает:

в греческой мифологии стоглавое огнедышащее чудовище; Зевс,победив а, навалил на него громаду горы Этны, из вершины которойдыхание а извергается потоком огня, камней и дыма.

Источник: Большой Энциклопедический Словарь

Значение слова «тифон» в русском языке

— в греческой мифологии стоглавое огнедышащее чудовище: Зевс, победив Т., навалил на него громаду горы Этны, из вершины которой дыхание Т. извергается потоком огня, камней и дыма.

Источник: Исторический словарь

Исторический словарь

Тифон

— в мифах древних греков чудовищный сын земли Геи и Тартара. — дикое тератоморфное существо, у него сотня драконьих голов, каждая из которых издаёт дикие голоса быков, львов, псов. Он бородат и волосат, а вместо ног у него извивающиеся кольца змей. Зевс навалил на него огромную гору Этна в Сицилии, и изрыгает оттуда пламя. Он и Эхидна породили многих чудовищ (собаку Орфа, пса Кербера, лернейскую гидру, химеру).

Философский словарь

Тифон

(Егип.) Аспект или тень Озириса. не является, как утверждает Плутарх, отдельным "Принципом Зла" или Сатаной евреев; но, скорее, низшими космическими "принципами" божественного тела Озириса, бога в них — так что Озирис является персонифицированной Вселенной в виде мыслеосновы, а — той же самой вселенной в ее материальном проявлении. Эти два в одном суть Вишну-Шива. Истинный смысл этого египетского мифа таков, что есть земная и материальная оболочка Озириса, который есть пребывающий в ней дух. В гл. 42 "Ритуала" ("Книги Мертвых") описан как "Сет, прежде называвшийся Тотом". Востоковеды совершенно запутались, обнаружив, что в одних папирусах к у-Сету обращаются как к "великому и доброму богу", а в других — как к воплощению зла. Но разве Шива, один из индусской Тримурти, не описан в одних местах как "лучший и щедрейший из богов", а в других — как "темный, черный, разрушающий, ужасный" и "свирепый Бог"? Разве Локи, скандинавский , в ранние времена представленный как благотворное существо, бог огня, главенствующий гений мирного семейного очага, вдруг не теряет эти звания и не становится затем силою зла, Сатаною холодного ада и демоном самой худшей породы? Для такого неизменного превращения существует основательная причина. До тех пор, пока эти двойственные боги, символы добра и неизбежного зла, света и тьмы, держатся тесно вместе, т.е. олицетворяют комбинацию дифференцированных человеческих качеств, или элементов, которые они представляют — до тех пор они просто суть воплощение среднего личного бога. Все же как только они разделены на два существа, каждое со своими двумя отличительными чертами, они становятся соответственно двумя противоположными полюсами добра и зла, света и тьмы; они, короче говоря, становятся двумя независимыми и отдельными существами или, вернее, личностями. Лишь благодаря софистике Церквям удалось по сей день сохранить в умах некоторых еврейское божество в его первоначальной целостности. Если бы они были последовательными, они бы отделили Христа от Иеговы, свет и добро от тьмы и зла. Именно это случилось с Озирисом-ом; но ни один востоковед не понял этого, и, таким образом, их недоумения разрастаются. Если принять а — как это делают оккультисты — за составную часть Озириса, точно так же, как Ахриман неотделим от Ахура Мазды, а Змий Книги Бытия, темный аспект Элохима, сливается с нашим "Господом Богом" — то все трудности в его природе исчезают. — более позднее имя Сета, позднее, но, поистине, столь же древнее, как четвертая Династия; ибо в "Ритуале" читаем: "О, -Сет! Я призываю тебя, ужасного, невидимого, всемогущего бога богов, тебя, который разрушает и воздает по заслугам". , несомненно, принадлежит к той же категории символов, что и Шива Разрушитель, и Сатурн — "темный бог". В "Книге Мертвых" Сет, в своей битве с Тотом (мудростью) — который есть его духовный двойник — обессиливается так же, как и Сатурн-Кронос и Уран до него. Как Шива тесно связан с быком Нанди — аспектом Брамы-Вишну, творящей и сохраняющей сил, так Сет- связан с быком Апис, и оба быка посвящены и связаны с их соответствующими божествами. Как у первоначально поклонялись как вертикальному камню, фаллосу, так и Шиву по сей день изображают и поклоняются ему в виде лингама. Шива -это Сатурн. Действительно, похоже, что Сет- послужил прообразом более чем одного бога позднейшего ритуального цикла, включая даже бога евреев, так как некоторые из его ритуальных предписаний целиком перешли в свод законов и в канон религиозных обрядов "избранного народа". Кто из поклоняющихся Библии знает о происхождении козла отпущения (эз или аза), посланного в пустыню в качестве искупления? Знают ли они, что за столетия до исхода Моисея козел был посвящен у, и что над головою этого ова козла египтяне исповедовали свои грехи, после чего это животное посылалось в пустыню? "И Аарон возьмет козла отпущения (Азазеля)… и возложит руки свои на голову живого козла, и исповедует над ним все прегрешения детей Израиля… и отошлет его… в пустыню" ("Левит", XVI). И как козел египтян служил искуплением у а, так и козел Израильтян "служил искуплением перед Господом" (Ibid., V, 10). Так, если только вспомнить, что каждый антропоморфический творящий бог был у древних философов "Жизнедателем" и "распределителем Смерти" — Озирис и , Ахура Мазда и Ахриман, и т.д., и т.д. — то легко будет понять утверждение оккультистов, что был просто символом низшей четверки, постоянно воюющих и буйных принципов дифференцированной хаотичной материи, как во Вселенной, так и в Человеке, тогда как Озирис символизировал высшую духовную триаду. в "Ритуале" обвиняется в том, что "крадет рассудок у души". Поэтому он изображен борющимся с Озирисом и разрубающим его на четырнадцать (дважды семь) частей, после чего, оставшийся без уравновешивающей силы добра и света, он остается погруженным во зло и тьму. Таким образом легенда, рассказанная Плутархом, становится понятной как аллегория. Он говорит, что потерпев поражение в битве с Гором, "убегал в течение семи дней на осле, и, убегая, породил мальчиков Иеросолумоса и Иудэса". Теперь, так как у позднее поклонялись в образе осла, и так как название осла есть АО, или (фонетически) ИАО, гласные, имитирующие крик этого животного, то становится ясным, что был преднамеренно слит с именем еврейского Бога, как это достаточно ясно показывают два имени — Иудея и Иерусалим — порожденные ом

Толковый словарь Даля

Тифон

м. греч. вихрь, круговоротный, жестокий ветер, столбовая буря, ветроворот; вздымая пыль, землю, воду столбом, он обращается в смерч и разрушает на пути своем все.

Cлово «тифон» означает:

тифон (Тифоей, , , , эпич. ) — в древнегреческой мифологии могущественный и чудовищный великан, порожденный Геей и Тартаром (вариант: только Герой); чудовище с сотней драконьих голов, человеческим туловищем до бедёр и змеями вместо ног; олицетворение огненных сил земли и её испарений, с их разрушительными действиями (имя Тифон одного корня с глаголом τύφω, что означает «дымить, чадить»).

Источник: Википедия

Большой современный толковый словарь русского языка

I м.Устройство на маяках и судах для подачи звуковых сигналов во время тумана. II м. устар.Смерч, тайфун.

Большой современный толковый словарь русского языка

Тифон

м.Стоглавое огнедышащее чудовище ( в древнегреческой мифологии ) .

Новый словарь иностранных слов

Тифон

( гр. typhon)
1) в древнегреческой мифологии — стоглавое огнедышащее чудовище; т. был побежден Зевсом, который навалил на него громаду горы Этны; содрогаясь под тяжестью горы, т. заставляет её по временам с грохотом извергать поток огня, камней и дыма; в мифе о Тифоне отразились представления древних греков о вулканических явлениях;
2) устройство на маяках и судах для подачи звуковых сигналов во время тумана; действует сжатым воздухом.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

Тифон

м.
1) Устройство на маяках и судах для подачи звуковых сигналов во время тумана.
2) перен. устар. Смерч, тайфун.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

Тифон

м. Стоглавое огнедышащее чудовище (в древнегреческой мифологии).

Словарь Даля

Тифон

муж. , греч. вихрь, круговоротный, жестокий ветер, столбовая буря, ветроворот; вздымая пыль, землю, воду столбом, он обращается в смерч и разрушает на пути своем все.

Словарь иностранных выражений

Тифон

[гр. typhon]

1. в древнегреческой мифологии — стоглавое огнедышащее чудовище; т. был побежден зевсом, который навалил на него громаду горы этны; содрогаясь под тяжестью горы, т. заставляет ее по временам с грохотом извергать поток огня, камней и дыма; в мифе о тифоне отразились представления древних греков о вулканических явлениях;

2. устройство на маяках и судах для подачи звуковых сигналов во время тумана; действует сжатым воздухом.

Словарь русского языка Лопатина

Тифон

Тиф`он, -а (мифол.)

Современный толковый словарь, БСЭ

Тифон

в греческой мифологии стоглавое огнедышащее чудовище; Зевс, победив Тифона, навалил на него громаду горы Этны, из вершины которой дыхание Тифона извергается потоком огня, камней и дыма.

Толковый словарь Ефремовой

Тифон

Тифон м. Стоглавое огнедышащее чудовище (в древнегреческой мифологии).

Толковый словарь Ефремовой

Тифон

тифон м.
1) Устройство на маяках и судах для подачи звуковых сигналов во время тумана.
2) перен. устар. Смерч, тайфун.

Большая советская энциклопедия, БСЭ

Тифон

в древнегреческой мифологии стоглавое огнедышащее чудовище; Зевс, победив Т., навалил на него громаду горы Этны, из вершины которой дыхание Т. извергается потоком огня, камней и дыма.

Полный орфографический словарь русского языка

Тифон

тифон, -а (тех.)

Викисловарь

Тифон

минимини устройство на железнодорожном и водном транспорте (локомотивах, судах, маяках) для подачи громких, распространяющихся на большое расстояние звуковых сигналов (обычно при помощи сжатого воздуха), напр. в условиях плохой видимости