Стыд

Cлово «стыд» означает:

Категория. Негативная эмоция, свидетельствующая о возможности потери самоуважения. Специфика. При его переживании акцентируется самосознание, и индивид начинает воспринимать себя как маленького, беспомощного, скованного, глупого, ни к чему не годного и не способного. Исходно, к переживанию стыда ведут ситуации социального неодобрения неудач индивида.

Источник: Психологический словарь

Значение слова «стыд» в русском языке

эмоция, которая возникает у социализированной личности из-за несоответствия поведения социальным нормам, переживается как острое самообвинения.

Источник: Психологический словарь

Психологический словарь

Стыд

— одно из основных проявлений нравственного самопознания личности, ее способность к нравственному самоанализу.

Психологический словарь

Стыд

— эмоция, возникающая в результате осознания несоответствия, реального или мнимого, своих поступков или некоих индивидуальных проявлений принятым в данном обществе и им самим разделяемым нормам или требованиям морали. может быть связан с поведением или проявлением черт личностных других, как правило, близких людей (стыд за другого). переживается как неудовлетворенность собой, самоосуждение или самообвинение. Стремление избежать подобных переживаний — мощный мотив поведения, направленного на самосовершенствование, на приобретение знаний и умений, на развитие способностей. Разные люди имеют различные пороги стыда, обусловленные ориентациями ценностными, направленностью личности и связанной с ними чувствительностью к мнениям и оценкам окружающих. Фокусируя внимание субъекта на собственных поступках и качествах, стыд способствует развитию самосознания, самоконтроля, самокритичности и считается самой рефлектирующей эмоцией (-> рефлексия). Повышая чувствительность к оценкам окружающих людей, стыд участвует в регуляции общения, облегчая или затрудняя контакты межличностные. — эмоция, полностью обусловленная социально; он формируется в онтогенезе в ходе сознательного усвоения этических норм и правил поведения конкретного общественного строя и культуры.

Психологический словарь

Стыд

Эмоциональное состояние, вызываемое осознанием человеком того, что он действовал нечестно или смехотворно. Этот термин обычно предназначается для ситуаций, в которых действия человека известны общественности или были выставлены на реальное или потенциальное посмещище. Следует различать с виной.

Психологический словарь

Стыд

(Shame). Чувство гнева у ребенка, направленное на себя, потому что его родители не позволяли ему развивать свою автономию.

Психологическая энциклопедия

Стыд

— негативная эмоция, свидетельствующая о возможности потери самоуважения. При его переживании акцентируется самосознание, и индивид начинает воспринимать себя как маленького, беспомощного, скованного, глупого, ни к чему не годного и не способного. Исходно, к переживанию стыда ведут ситуации социального неодобрения неудач индивида.

Философский словарь

Стыд

— в философии Ясперса основанная на чувствах уверенность в том, что нельзя философствование, раскрывающее экзистенцию, выдавать за само существование, нельзя удовлетвориться результатами такого философствования. Сартр говорит: "В чувстве стыда я признаю, что я есть я, каким другие видят меня".

Философский словарь

Стыд

— одно из проявлении нравственного самосознания личности; моральное чувство, в к-ром человек выражает осуждение своих действий, мотивов и моральных качеств. Человек либо самостоятельно в эмоциональной форме осознает безнравственность их, либо сознается в этом самому себе под воздействием осуждения со стороны окружающих. По словам К. Маркса, «стыд — это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь» (т. 1, с. 371). Противоположностью С. является gordynja-4725.html»>гордость -положительное отношение к самому себе. В отличие от совести С. имеет более внешний характер: человек оценивает здесь свои поступки с той т. зр., как к ним относятся или могли бы отнестись окружающие. Чувство С. -неотъемлемое свойство личности. Оно начинает развиваться у человека тогда, когда он уже отличает себя от коллектива в первобытнообщинном строе. С появлением частной собственности и разделением об-ва на классы, с развитием сословной чести чувство С. часто проявляется в извращенном виде, утрачивая свое специфически моральное значение. Человек может стыдиться своей бедности, происхождения из «низшего» сословия, унижения сословной гордости. Пережитки этого извращенного чувства С. проявляются иногда и в социалистическом об-ве. Коммунистическая нравственность освобождает людей от такого ложного С. Она признает это чувство лишь в тек случаях, когда оно касается действительно аморальных поступков, попирающих интересы об-ва и др. людей.

Философский словарь

Стыд

— одно из осн. этико-философских понятий рус. мысли. Тема С, совести, критики бесстыдства является сквозной в истории рус. философии и культуры в целом. Уже в "Повести временных лет" кротости племени полян противопоставляется "бесстыдство" древлян, радимичей и др. более отсталых восточнославянских племен. В летописных текстах ("Слово некоего христолюбца" и др.) осуждаются различные формы полового бесстыдства, сохранявшиеся у славян с недавних языческих времен. По учению Сковороды, самым существенным в человеке является его сердце и моральное возрастание, в т. ч. и развитие чувства С., совести, призванных бороться с низменными проявлениями. Яркое выражение понятие "С." находит в этике Белинского, к-рый заявлял: "Я не хочу счастья и даром, если не буду спокоен насчет каждого из моих братьев по крови" (Полн. собр. соч. Т. 12. С. 23). Такой же универсальный гуманизм был присущ и Достоевскому, особенно чуткому к страданиям детей ("Братья Карамазовы"), и этот максимализм оказал сильное влияние на рус. этику. Терзания совести у Толстого были столь велики, что разрушали его жизнь, отношения с семьей, близкими людьми. Зеньковский называл это нравственным "самораспятием", "настоящей тиранией одного духовного начала". Одной из главных причин создания Федоровым философии "общего дела" является также С., мучения совести по поводу "скрытой антропофагии", или пожирания детьми сил родителей, расцвета жизни детей, оплаченного смертью родителей. Идеи этого мыслителя оказали несомненное влияние на творчество В. С. Соловьева. В нравственной философии Соловьева ("Оправдание добра", 1897) чувство С. является одной из вечных основ нравственности наряду с жалостью и благоговением. В С, считал Соловьев, человек отделяет себя от своей животной природы в ее коренном, т. е. прежде всего половом или родовом, процессе и от внешней природы, доказывая тем самым свое сверхживотное и сверхприродное значение и происхождение. С. не только объективно отличает человека от животного мира, но и обнажает его внутреннюю самостоятельность, независимость от материальной природы. Видоизменяя известный тезис Р. Декарта, Соловьев пишет: "…Я стыжусь, следовательно, существую, не физически только существую, но и нравственно… как человек". Разумное осмысление факта С. логически приводит ко всеобщей и нравственно-обязательной норме — необходимости подчинения стихийной жизни в человеке его духовному началу, т. е. чувство С. может развиться в принцип воздержания, аскетизма. Но чтобы этот принцип сохранял свое нравственное значение, необходимо его соединение с принципом альтруизма, коренящимся в жалости. Чувство С. выходит за пределы материальной жизни и в форме неодобрения сопровождает всякое нарушение. Его обобщенные формы: совесть как С. прежде всего в сфере человеческих отношений и страх Божий как С. религиозный. Скрытая целость человеческого существа в С., являющемся в форме целомудренной любви, восстает, по Соловьеву, против разделения людей на противоположные полы. Окончательный смысл охранительного чувства целомудрия (или С., совести и страха Божия) обнаруживается при условии возвышения связи человека с Богом до абсолютного сознания, достоинства человека — его идеального, божественного совершенства, к-рое должно осуществить. У Флоренского в кн. "Столп и утверждение истины" (1914) бесстыдство обозначается как признак растленности души, а глагол "тлеть" объясняется как описывающий процессы гниения, разрушения. Напротив, целомудрие подвижника, близкое "охранительному чувству целомудрия" Соловьева, включающему в себя С., совесть и страх Божий, определяется как "чистота сердца", неповрежденность, духовная устроенность "сердцевины" человека. "Сердце, — говорит Флоренский, ….. это очаг духовной жизни нашей, и одухотвориться — это значит… "уцеломудрить" свое сердце" (см. Сердца метафизика). Т. обр., очевидна близость Флоренского и Соловьева в понимании нравственного истока и пути духовности человека, неразрывно связанной с развитием чувства С, совести. В этической философии Н. О. Лосского ("Условия абсолютного добра (Основы этики)", 1949) важнейшим условием абсолютной этики, позволяющим отпавшему от Бога человеку нравственно развиваться, является совесть. Ее основа — индивидуальная нормативная идея, берущая начало в первозданном, индивидуальном "образе Божьем" каждого человека и безотчетно заявляющая о себе всякий раз, когда поступок данного человека расходится с требованиями его "нормальной эволюции", т. е. с тем абсолютно ценным и неповторимым, к-рое определяет место данного человека в Царстве Божьем и его путь к этому Царству.

Философский словарь

Стыд

состояние, которое испытывает человек, когда пробуждается совесть, смущение от совершенного поступка. может проснуться и в том случае, когда самого деяния еще нет, но человек в собственном воображении ясно осознает его последствия. Вопрос о том, как возник стыд, остается для философов открытым, поскольку нельзя с уверенностью сказать, что у животных нет стыда. Чувство стыда обнаруживается у всех народов, на всех ступенях цивилизации. Однако оценка поступков зависит от типа культуры. Так, многоженство оказывается приемлемым для одного народа и стыдным для другого.

Философский словарь

Стыд

— очень редко применяемое в современной действительности понятие, обозначающее чувство, вызванное ощущением собственной ущербности. По [13]," стыд — одно из проявлений нравственного самосознания личности; моральное чувство, в котором человек выражает осуждение своих действий, мотивов и моральных качеств. Человек либо самостоятельно в эмоциональной форме осознает безнравственность их, либо сознается в этом самому себе под воздействием осуждения со стороны окружающих. По словам К.Маркса, "стыд — это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь". Противоположностью стыду является gordynja-4725.html»>гордость — положительное отношение к самому себе. В отличие от совести стыд имеет более внешний характер: человек оценивает здесь свои поступки с точки зрения, как к ним относятся или могли бы отнестись окружающие". Ассоциативный блок. Потерять стыд и совесть.

Толковый словарь Даля

Стыд

стыдить и пр. см. студ.

Толковый словарь Ожегова

Стыд

Чувство сильного смущения предосудительности поступка, вины

Юридический словарь

Стыд

эмоция, которая возникает у социализированной личности из-за несоответствия поведения социальным нормам, переживается как острое самообвинения.

Cлово «стыд» означает:

стыд — отрицательно окрашенное чувство, объектом которого является какой-либо поступок или качество (философия) субъекта.

Стыд связан с ощущением социальной неприемлемости того, за что стыдно.

Источник: Википедия

Большой современный толковый словарь русского языка

I м.

1.Чувство сильного смущения, неловкости от сознания неблаговидности своего поступка, поведения и т.п.

2. разг.Позор, бесчестье.

3. разг.то же, что срам I

2. II предик.Об ощущении позора, о чувстве стыда, испытываемом кем-либо.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

Стыд

1. м.
1) Чувство сильного смущения, неловкости от сознания неблаговидности своего поступка, поведения и т.п.
2) разг. Позор, бесчестье.
3) разг. То же, что: срам (1*
2).

2. предикатив Об ощущении позора, о чувстве стыда, испытываемом кем-л.

Словарь Даля

Стыд

стыдить и пр. см. студ .

Словарь русского языка Ожегова

Стыд

чувство сильного смущения предосудительности поступка, вины Испытывать с. Гореть (сгорать) от стыда (испытывать сильный стыд; разг.). Ни стыда, ни совести нет у кого-н. (совершенно бессовестен; разг.). К стыду своему (признаваясь в своей неправоте). стыд позор, бесчестье С. и срам так поступаьб!

Толковый словарь Ефремовой

Стыд

1. м.
1) Чувство сильного смущения, неловкости от сознания неблаговидности своего поступка, поведения и т.п.
2) разг. Позор, бесчестье.
3) разг. То же, что: срам (1*
2).

2. предикатив Об ощущении позора, о чувстве стыда, испытываемом кем-л.

Толковый словарь русского языка Ушакова

Стыд

стыда, мн. нет, м.

1. Чувство смущения, раскаяния от сознания предосудительности поступка. Он проснется с содроганьем, полон страха и стыда. Пушкин. Слезы потекли еще обильнее, но уже не от злости, а от любви и стыда. Л. Толстой. Я просто сгорел со стыда, когда он стал расписывать Бегушеву наше дурацкое дело. Писемский. Ни стыда, ни совести. Ложный стыд.

2. Позор, бесчестье. Стыд пал на седую голову мою. Даль. Стыд и срам.

3. То же, что срам во 2 знач. (простореч.). Стыд прикрыть.

Большая советская энциклопедия, БСЭ

Стыд

чувство, возникающее у человека при совершении им поступков, противоречащих требованиям морали, унижающих достоинство личности. Содержание поступков, вызывающих чувство С., имеет общественно-исторический характер, зависит от эволюции норм морали. С. испытывается как тягостное беспокойство, неудовлетворённость собой, осуждение своего поведения, сожаление о совершенном поступке. С. может переживаться при недостойном поведении др. людей, в особенности близких. Чувство С. возникает и при воспоминании об унизительном поступке, совершенном в прошлом. Переживание С. может иметь отчётливые телесные симптомы — покраснение лица, опускание глаз и т. п.

Полный орфографический словарь русского языка

Стыд

стыд, —а

Викисловарь

Стыд

смущение, вызванное прилюдным нарушением принятых в обществе норм либо обнаружением такого нарушения позор, бесчестье