Страсть

Cлово «страсть» означает:

— англ. passion; нем. Leidenschaft. Сильное чувство,  доминирующее над другими побуждениями человека,  подчиняющее все его мысли, чувства и желания сосредоточенности на предмете  С.; характеризуется устойчивостью, интенсивностью,  целенаправленностью. Причины С. разнообразны: это и осознанные идейные убеждения,  любовное влечение,  различные патологические состояния и т. д.

Источник: Социологический словарь

Значение слова «страсть» в русском языке

— сильное, стойкое чувство влечения к какому-то объекту, движущая сила различных дел, как великих, так и низменных.

Источник: Психологический словарь

Психологический словарь

Страсть

— сильновыраженная увлеченность человека кем-либо или чем-либо, сопровождающаяся глубокими эмоциональными переживаниями, связанными с соответствующим объектом.

Психологический словарь

Страсть

— см. Чувства, Эмоции.

Психологический словарь

Страсть

— сильное, стойкое, всеохватывающее чувство, доминирующее над другими побуждениями и приводящее к сосредоточению всех устремлений и сил на предмете страсти. Причины формирования страсти разнообразны — они могут определяться осознанными убеждениями, исходить из телесных влечений, иметь патологическое происхождение — например, в случае паранойяльного развития личности (-> фанатизм). может приниматься, санкционироваться личностью, а может осуждаться ею, переживаться как нечто нежелательное, навязчивое. Основной признак страсти — ее действенность, слияние волевых и эмоциональных моментов. Единство нравственного, разумного начала и страсти иногда выступает движущей силой великих дел, подвигов, открытий.

Психологический словарь

Страсть

(Passion) — фактор в любовной шкале, состоящий из романтического влечения и сексуального желания.

Философский словарь

Страсть

— сильно выраженное чувство, крайнее увлечение, превратившееся в прочную симпатию, подчиняющее все мысли, чувства и желания человека, поставившее их себе на службу и, следовательно, делающее — как и аффект, только в более сильной степени и более продолжительно — человека несвободным. Оценка страсти должна сообразовываться с тем, направлена ли она на более низкую или более высокую ценность. Гегель называет страсть субъективной стороной энергии, воления и деятельности; он утверждает, что ничто великое не свершилось без страсти и не &может свершиться без нее.

Философский словарь

Страсть

— сильное и устойчивое душевное стремление, в большинстве случаев подчиняющее себе мышление человека и оцениваемое как нравственно отрицательное. Порок и страсть сопутствуют друг другу. 1) Стоики считали страсть соединением естественных, сильных и здоровых душевных влечений с заблуждениями разума относительно добра и зла. Страсти, когда они есть, в свою очередь вводият ум в заблуждения; возникает замкнутый круг, из которого трудно выйти, но философский разум, считали стоики, способен и должен это сделать. 2) Августин по-иному давал негативную нравственную оценку страстям и считал, что в них действует нечистая эгоистическая воля и заблуждающийся упорствующий ум, утративший ведение истины и подлинного блага. Воля к добру у человека есть, но она неустойчива, и нужна, согласно Августину, благодать, чтобы утвердить в человеке волю к добру, просветить разум и освободить от страстей. 3) У восточных христианских аскетов все страсти — греховные волевые навыки и склонности, они — ветви одной глубинной страсти богопротивления — гордости, тождественной с "гордыней" в западном понимании. 4) В схоластике страсти не оценивались как злые по природе, но признавалось, что их действия нуждаются в руководстве воли, просвещаемой разумом. В противном случае они становятся независимыми от человека, приобретают нездоровые и нравственно отвратительные черты. Фома Аквинский видел в них проявление связи души с телом, считал их исток морально нейтральным и признавал, что они могут становиться добрыми или злыми, если соединяются со свободным (добрым или злым) действием разумного существа. "Страстная" часть души, по Фоме, родственна "бестиальности" в человеке, которой воля должна полностью владеть. 5) Вл.Соловьев писал о страстях не столько в плане контроля над ними разума, сколько в русле общих представлений аскетики об овладении духом плоти, о достижении духовной трезвости, собранности души и ясности сознания; общая же нравственная оценка страстей при этом по-восточному отрицательна.

Философский словарь

Страсть

(от лат.-терпеть, претерпевать): сильная, не поддающаяся контролю рассудка любовь к кому-либо или к чему-либо вещи, столь сильное желание насладиться предметом любви, что при этом подавляется воля человека. Страсти можно разделить на физические и духовные. Первые – чревоугодие, лень и т. д. Ко вторым относится эротическое влечение, властолюбие, месть, корыстолюбие. – выражение внутреннего мира человека.В современном значении слова страсть – это чувство, которое полностью захватывает личность. Каждый человек обычно обладает множеством наклонностей и предпочтений и свободно выбирает между своими желаниями; судьей здесь выступает разум, и его выбор превращается в акт иоли; человек живет в режиме демократического правления наклонностей. Но при наличии страсти все наоборот, и он живет уже в режиме тиранического правления одной единственной наклонности. В страстном поступке ответственность субъекта может показаться сниженной, в том смысле, что разум вмешивается уже не в выбор индивидом своей цели, а только в процесс оправдания этой цели и поиска любых возможных средств для ее реализации. Существует аффективная логика, с помощью которой одержимый страстью субъект все возводит к своей страсти: если мы ее не одобряем, то мы не понимаем и субъекта, и наоборот, если одобряем, то понимаем. «У сердца свои резоны, неизвестные разуму» (Паскаль, «Мысли», 1670). Существует своеобразная паралогика одержимого страстью человека, когда он оценивает идеи или людей лишь в зависимости от того, как они соотносятся с объектом его страсти. не только направляет все силы духа к однойединственной цели («не существует бессознательной страсти», именно поэтому животные ее лишены) (Кант, «Антропология с прагматической точки зрения», 1797). Она предполагает также широкую активность воображения. Наконец, страсть – это состояние, основательно модифицирующее личность, в отличие от эмоции, которая представляет собой лишь мимолетное состояние. Кант (там же) даже противопоставлял эмоции и страсти: «Там, где много эмоций, мало страстей», – понимая под этим, что эмоции рассредоточивают личность на множество направлении, тогда как страсть замыкает ее в одномединственном. является и способом познания. Платон в диалоге «Пир», отнюдь не противопоставляя страсть разуму, показывает, что страсть лежит у истоков познавательного процесса. Платон развивает теорию любви, по которой каждое живое существо ищет другое – единственное в своем роде – существо, свою вторую половину, с которой в мифическом прошлом они были единым существом. Любовь как поиск другого поднимает дух от красивых тел к красивым душам, от красивых человеческих произведений к наукам и далее к вечной красоте – объекту философии. Только страстями измеряются ценности, оживляющие наши поступки, Если страсть очень сильна, верность индивида той или иной ценности может идти даже до принесения себя в жертву. Разум – это свет, но не побуждение к действию: «Любовь к истине – весьма возвышенное вдохновение, но очень слабая мотивация» (Конт, «Система позитивной политики»). Индивидуальные страсти это движущие силы и инструменты истории. Моралисты различают страсти, которые скорее можно назвать хорошими, и страсти, которые можно отнести к плохим (скупость, ненависть), в зависимости от их объекта: вдохновенные страсти, порождающие энтузиазм (от греч.– быть в Боге) и творчество, и слепые страсти, приносящие с собой фанатизм, Психологи здесь различают тех одержимых страстью, что не воспринимают ничего за пределами своей страсти, от фанатика, который хочет заставить другого разделить его страсть любым путем, будь то даже насилие. Социолог заметит здесь, что всякая страсть, стесняющая жизнь в обществе, будет считаться плохой либо даже безумной, тогда как тот одержимый страстью человек, что служит обществу или его изменению, будет квалифицирован как «человек, служащий идеалу». Всегда оказывается так, что «ничего великого в мире не совершается без страсти» (Гегель, «Разум в истории», 1830) и что страсти являются движущими силами истории. Во всеобщей истории «страсти составляют активный элемент», но за ними и с их помощью реализует себя идея, т.е. общая эволюция мира в направлении лучшего общественного устройства. Частные страсти будут в таком случае бессознательными инструментами осуществления разума в истории.

Психологическая энциклопедия

Страсть

— см. Чувства, Эмоции.

Толковый словарь Даля

Страсть

ж. страсти мн. (страдать) страданье, муки, маета, мученье, телесная боль, душевная скорбь, тоска; особ. в знач. подвига, сознательное принятые на себя тяготы, мученичества. Страсти Христовы. Страсти св. мучеников. Страсти ради ни

Толковый словарь Ожегова

Страсть

Крайнее увлечение, пристрастие к чему-нибудь

Юридический словарь

Страсть

— сильное, стойкое чувство влечения к какому-то объекту, движущая сила различных дел, как великих, так и низменных.

Cлово «страсть» означает:

Страсть

Стра́сть — многозначное слово:

Источник: Википедия

Большой современный толковый словарь русского языка

I ж.

1.Сильное чувство, увлечение, создаваемое побуждениями инстинкта. отт. Сильное влечение к чему-либо, постоянная склонность.

2.Сильная любовь с преобладанием чувственного, физического влечения. отт. перен. разг. предмет такой любви. II ж. разг.-сниж.Страх, ужас. III нареч. разг.-сниж.

1.Крайне, чрезвычайно.

2.Очень много, очень сильно. IV предик. разг.-сниж.Очень, в высшей степени. V част. разг.-сниж.Употребляется при выражении изумления от чего-либо, восхищения или ужаса в отношении кого-либо, чего-либо многочисленного или очень большого, сильного.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

Страсть

1. ж.
1) а) Сильное чувство, увлечение, создаваемое побуждениями инстинкта. б) Сильное влечение к чему-л., постоянная склонность.
2) а) Сильная любовь с преобладанием чувственного, физического влечения. б) перен. разг. Предмет такой любви.

2. ж. разг.-сниж. Страх, ужас.

3. нареч. разг.-сниж.
1) Крайне, чрезвычайно.
2) Очень много, очень сильно.

4. предикатив разг.-сниж. Очень, в высшей степени.

5. частица разг.-сниж. Употр. при выражении изумления от чего-л., восхищения или ужаса в отношении кого-л., чего-л. многочисленного или очень большого, сильного.

Словарь Даля

Страсть

жен. страсти мн. (страдать) страданье, муки, маета, мученье, телесная боль, душевная скорбь, тоска; особ. в знач. подвига, сознательное принятые на себя тяготы, мученичества. Страсти Христовы. Страсти св. мучеников. Страсти ради нищих и воздыхания убогих, ныне воскресну, глаголет Господь, Псалм. Многия страсти претерпесте страданий, Евр. Всяких страстей в плену натерпишься. | Страх, испуг, ужас, боязнь. Ух, какие страсти! Со страстей без ума стал. Страсть берет глядеть на это! Он бить не бьет, только страсть дает. Кабы эта страсть да к ночи! Половина страстей с костей (со счета). | Бездна, пропасть, тма, множество, сила, ужас что; ужас как, весьма сильно, крайне, страх много или страшно сильно. У них страсть денег. Страсть, как больно. Страсть хочется. Страсть, как он скуп. Денег страсть, да не во что класть. Что мне прясть, коли готового страсть? | Страсть, душевный порыв к чему, нравственая жажда, жаданье, алчба, безотчетное влеченье, необузданное, неразумное хотенье. В животном страсти слиты в одно с рассудком, образуя побудку, а потому в страстях животного всегда есть мера; страсти человека, напротив, отделены от разумного начала, подчинены ему, но вечно с ним враждуют и никакой меры не знают. Всякая страсть слепа и безумна, она не видит и не рассуждает. человек в страсти пуще зверя. Страсть к игре. Скупость легко обращается в страсть. Нет страсти неистовее безумной любви, но и она гаснет со временем; напротив, властолюбие, обратившись в страсть, растет с годами. Любовь и ненависть противоположные страсти. Его обуяла несчастная страсть. В нем есть страстишка к картежи. Страстный, ко страсти относящ.; обуянный страстью; кто, по нраву, часто и горячо увлекается, кем владеют чувства, а не рассудок. Страстный охотник, — игрок; — поклонник, влюбленный. — суд, судья, пристрастный и неправедный. Страстно любить; — судить. Страстная неделя, последняя неделя великого поста, перед светлою, посвященная памяти страстей, страданий Господних. -служба , — евангелие. Страстница, страстная седмица, неделя. Страстник, -ница , кто страстит, стращает, пугает, грозит. Полно детей страстить, экая страстница какая! Страстник, -ница , церк. распутный, развратный человек, предавшийся страстям; необузданный, порабощенный страстями. Страстовать, быть в страсти, в страстном духе, в неистовстве, в исступлении. Страстование стар. сост. по глаг. -ватель , -ница , кто в страстном состоянии. Страстность, состоянье страстного. Он увлекается своею страстностью. Малокровное сложенье человека располагает ко страстности. Страстолюбие, предание самого себя на волю страстей своих, похотей. Страстоносец; -сица , -терпец , -пица , церк. мученик. -положник церк. подвигоположник.

Словарь русского языка Ожегова

Страсть

2 страх, ужас Рассказывать про всякие страсти. Натерпелся страстей. страсть 3 == страх N3 С. устал. Влюблен — с.! Народу на улицах — с. страсть какой! страсть 1 сильная любовь, сильное чувственное влечение Воспылать страстью к кому-н. страсть 1 сильно выраженное чувство, воодушевленность Страсти у спорщиков разгорелись. Со страстью делать что-н. страсть 1 крайнее увлечение, пристрастие к чему-нибудь Театр — его с. Увлечен до страсти чем-н. С. к картам.

Толковый словарь Ефремовой

Страсть

1. ж.
1) а) Сильное чувство, увлечение, создаваемое побуждениями инстинкта. б) Сильное влечение к чему-л., постоянная склонность.
2) а) Сильная любовь с преобладанием чувственного, физического влечения. б) перен. разг. Предмет такой любви.

2. ж. разг.-сниж. Страх, ужас.

3. нареч. разг.-сниж.
1) Крайне, чрезвычайно.
2) Очень много, очень сильно.

4. предикатив разг.-сниж. Очень, в высшей степени.

5. частица разг.-сниж. Употр. при выражении изумления от чего-л., восхищения или ужаса в отношении кого-л., чего-л. многочисленного или очень большого, сильного.

Толковый словарь русского языка Ушакова

Страсть

нареч. (простореч.). Очень, крайне, весьма. Ему страсть хочется взбежать на огибавшую весь дом висячую галерею. Гончаров.

Толковый словарь русского языка Ушакова

Страсть

страсти, мн. страсти, страстей, ж.

1. Сильное чувство, увлечение, создаваемое побуждениями инстинкта. У спорящих разгорелись страсти. Ведь страсть значит, когда чувство, влечение, привязанность или что-нибудь такое достигло до той степени, где уж перестает действовать рассудок? Гончаров. Давно ли народ твой игрушкой служил позорным страстям господина? Некрасов. Всю жизнь в толпе людей затерян, порой доступен их страстям. Тютчев. || к чему, с инф. и без доп. Сильное влечение к чему-н., постоянная склонность. В Маврушке ловкой зачем к пирожному припала страсть? Пушкин. Меня огорчает только твоя несчастная страсть к игре. Л. Толстой. Скажи мне, кумушка, что у тебя за страсть кур красть? Крылов. Мало-помалу новое занятие обращается у него в страсть. Ккрв. У ней (собаки) была такая страсть: что из мясного ни достанет, в минуту стянет. Крылов.

2. Сильная, безудержная любовь с крайним преобладанием чувственного, физического влечения. Феб, увидев ее, страстию к ней воспылал. Пушкин. Наука страсти нежной, которую воспел Назон. Пушкин. Ты ему отдаешься со страстию. Блок.

3. преимущ. мн. Страдание, мучение (книжн. старин.). Страсти христовы (церк.).

4. Страх, ужас, нечто страшное (простореч.). – Развоевался так, что на поди. Страсти, да и только! Посуду колотит. А. Острвскй. Про эти места рассказывали страсти: проезжих разбивал атаман Есмень Сокол. А.Н. Толстой. До страсти (простореч.) – крайне, очень. Он до страсти любил карты. Тургенев. Любит до страсти свой низменный край. Некрасов.

Полный орфографический словарь русского языка

Страсть

страсть, -и, мн. -и, —ей

Викисловарь

Страсть

сильная, безудержная любовь с крайним преобладанием чувственного, физического влечения сильное чувство, увлечение, создаваемое побуждениями инстинкта сильное влечение к чему-нибудь; постоянная склонность к какой-либо деятельности, занятию предмет (предметы) чьего-либо сильного увлечения , , страдание, мучение страх, ужас, нечто страшное, пугающее (см. также страсти-мордасти).

Викисловарь

Страсть

очень, крайне, весьма

Викисловарь

Страсть

страдания, лишения боль, болезнь, физическое страдание, мучения мученическая смерть, подвиг мученичества