Свидетели Иеговы

Cловосочетание «свидетели иеговы» означает:

(точнее "Общество свидетелей Иеговы") — христианскаясекта. Чаще в литературе называются иеговисты.

Источник: Большой Энциклопедический Словарь

Значение словосочетания «свидетели иеговы» в русском языке

— религиозная организация протестантского толка, возникшая в США в начале 70-х гг. XIX в. Ее основатели назвали себя исследователями Библии, с 1931 г. официальное название «Общество С. И.». Руководит им Бруклинский центр, имеющий 95 филиалов. Строго централизована: президент организации имеет практически неограниченную власть, сверху вниз идут инструкции и литература, снизу вверх — отчеты и деньги. Литература издается на 163 языках. Ведут активную миссионерскую деятельность. Вероучение имеет свою специфику: отрицают триединство Бога, объявив Христа и духа святого порождением Иеговы, признают вместе с тем искупительную миссию Христа.

Источник: Исторический словарь

Философский словарь

Свидетели-иеговы

— протестантская секта, возникшая в начале 1870-х годов в Питтсбурге (Пенсильвания). В последние годы ХХ века, по различным оценкам, в мире насчитывалось около 6 миллионов членов. Важным компонентом учения является христианская эсхатология — учение о конце света. Коренное отличие от православия и католичества — отрицание Святой Троицы.

Философский словарь

Свидетели-иеговы

— религ. орг-ция протестанток, толка, возникшая в США в нач. 70-х гг. 19 в. Ее основатели назвали себя исследователями Библии, с 1931 офиц. название — орг-ция С. И. Руководит орг-цией Бруклинский центр, имеющий 95 филиалов. Орг-ция строго централизована: ее президент имеет практически неограниченную власть, сверху вниз идут инструкции и лит-ра, снизу вверх — отчеты и деньги. С. И. располагают своими печатными органами («Сторожевая башня», «На страже», «Пробудись!» и др.). Лит-ра издается на 163 языках народов мира. С. И. ведут исключит, активную миссионер. деятельность. Вероучение С. И. имеет нек-рую специфику: они отрицают триединство бога, объявив Христа и духа святого порождением Иеговы, признавая вместе с тем искупит, миссию Христа. Бог наделяется наивысш. нравственностью и справедливостью, от него исходит универс. и неизменный нравств. закон. Касаясь космогонич. проблем, С. И. утверждают, что бог — «первая причина мира», к-рый развивается далее по установленным Иеговой законам эволюции. История общества представляется бруклинским теологам полем противоборства божеств, и сатанинских сил. Ведь совр. мир — олицетворение сатаны, борьба с к-рым священна. С. И. — непримиримые противники самой идеи преобразования мира людьми на основе равенства и справедливости. Орг-ция противопоставляет себя светским гос-вам и обществ, орг-циям, выступает против всего прогрессивного, в т. ч. и против борьбы за мир. С. И. пророчествуют о наступлении царства божьего на земле лишь для праведников и своих приверженцев, что же касается всего рода людского, то он должен погибнуть в армагеддоне, к-рый часто связывается с реальными обществ, противоречиями: нарушением эколо-гич. равновесия, угрозой третьей мир.войны и т. д.