Псалтирь

Cлово «псалтирь» означает:

(греч. — название музыкального инструмента) — одна из канонических книг Ветхого Завета; сборник из 150 псалмов. Окончательно сложилась в конце V — начале IV века до Р.Х. В богослужебных целях используется т. наз. Следованная , поделенная на соответствующие разделы (см. Кафизмы) и включающая в себя некоторые фрагменты других богослужебных книг.

Источник: Исторический словарь

Значение слова «псалтирь» в русском языке

— собрание псалмов; книга содержит псалмы царя Давида, Моисея, Левитов, Асафа и др. псалмопевцев.

Источник: Исторический словарь

Исторический словарь

Псалтирь

книга пророка и царя Давида. Большинство псалмов в ней написаны св. прор. Давидом. В этих псалмах св. пророк открывает перед Богом свою душу, все свои радости, печали, кается в содеянных грехах, прославляет бесконечные Божии совершенства, благодарит Его за все Его милости и благодеяния, просит помощи во всех своих предприятиях. и употребляется при богослужении чаще всех других богослужебных книг. Книга для употребления при богослужении разделена на двадцать отделений, называемых "кафизмами", а каждая "кафизма" делится на три части, называемые "славами". Кроме простой Псалтири есть еще "следованная", она отличается тем, что содержит в себе три положения: а) Часослов, б) тропари и кондаки, выбранные из всех богослужебных книг и в) все молитвословия, которые должны читаться приступающими к св. Таинству Причащения.

Исторический словарь

Псалтирь

(1Ц 10.5; 2Ц 6.5; 1Пар 13.8; Неем 12.27; Пс 32.2; 56.9; 70.22; 80.3; 91.4; 107.3; 143.9; 150.3)-струнный (десятиструнный) музыкальный инструмент, напоминающий арфу небольших размеров. Всегда упоминается вместе с гуслями. Возможно, арфа, гусли и псалтирь были очень похожими инструментами. (См. арфа, музыка)

Исторический словарь

Псалтирь

— Книга псалмов — одна из книг Библии, содержит 150 псалмов. Новые псалмы включались вплоть до канонизации Ветхого завета.

Исторический словарь

Псалтирь

-19я книга Ветхого Завета, вторая в разделе учительных книг (см. Библия). Состоит из 150 псалмов, которые называются следующим образом:псалом (1-6,8-14,18-30,33,34,36-40,46,48-50,60-64,68,69,72,76,78-81,83,84,97,99, 100,102,108,109,137-140,142,143),плачевная песнь (7),песнь (15,45,65),молитва (16,17,85,89,101),псалом, учение (31),учение (41,43,44,51-54,73,77,88,141),песнь, псалом (47,66,67,74,75,82,86,87,91,107),писание (55-59),аллилуия (105,110-112,134),песнь восхождения (119-133),хвала (144),никак не названы (32,35,42,70,71,90,92-96,98,103,104,106,113-118,135,136,145-150).Книга в оригинале (на еврейском языке) разделена на следующие части (книги):1. Пс 1-40,2. Пс 41-71,3. Пс 72-88,4. Пс 89-105,5. Пс 106-150.Это деление существовало до перевода Библии на греческий, но назначение его не известно. Не известно также, кто собрал эти 150 псалмов, которые мы теперь имеем в книге , и расположил их именно в этом порядке, но по еврейской традиции считается, что это сделал Ездра. Его считают также автором Пс 118. Составителями остальных псалмов являются:Давид (1-31,33-40,50-64,67-69,85,100,102,107-109,121,123,130,132,137-144) (следует отметить, что слава Давида как певца и составителя псалмов была так велика, что ему, по-видимому, были приписаны многие псалмы, написанные не им-см. например, Пс 5.8; 26.4; 137.2, где говорится о храме, который Давид не мог видеть). Слова «псалом Давида» в оригинале нелегко точно понять, ибо они могут быть переведены и как «псалом по Давиду». То же справедливо и в отношении следующей группы псалмов;сыны Кореевы (41.43-48,83,84,86,87) (см. также Еман,а),Асаф (49,72-82) (см. также Асаф,б),Соломон (126),Ефам (88),Моисей (89),неизвестные авторы (32,42,65,66,70,71,90-99,101,103-106,110-120,122,124,127-129,131,133-136,145-150).Следующие псалмы составлены, по всей видимости, во время или после вавилонского плена: 101,106,110-118,120,122,125,128,136,145-150.Некоторые псалмы по своей структуре являются алфавитными (см. алфавитные произведения). во многих отношениях особенная книга во всем Священном Писании. М.Лютер о ней отзывался так: «Это Библия в Библии». Она вся устремлена к Богу. Она является удивительным и замечательным пособием каждому верующему в его молитвах, хвале и общении с Богом!В Псалтири особенно выделяются хвалебные псалмы (112-117), которые пелись на Пасху и на праздник кущей, и один из них, очевидно, пел и Сам Господь со Своими учениками (Мф 26.30), а также псалмы (песни) восхождения (119-133), которые пелись на ступенях храма или пилигримами на подходах к Иерусалиму.Среди псалмов Псалтири можно найти псалмы на следующие темы:благодарение и хвала (29,30,74,104,106,110-117,135,137),молитва (5,6,16,61,68-70,78,79,82-85,89,101,137,141,142),радость и поклонение (88,102,113,134,144-150),покаяние (6,31,37,50,101,129,142),мольба о помощи (3,4,7,11,12,16,24,30,34,53,87,131),призыв (66,99,116),жизнь и бессмертие (15,48,72),слава Божия в мире (8,18,28,92,103),мудрость (36,48,110),защита Божия (14,22,23,26,60,83,90,120),история израильского народа (77,104,105,113).Некоторые псалмы целиком являются пророческими и говорят о грядущем Мессии (2,21,44,71,109), а в некоторых только отдельные стихи (23.7-10; 39.8-11; 67.19; 68.22; 117.22-23; 131.11 и др.). Особенно удивительно пророчество в Пс 21.2,17-19, которое как будто было записано у креста, хотя высказано оно было за 1000 лет до него!В Священном Писании есть хвалебные песни и в других книгах (Исх 15.21; Чис 21.17-18; Суд 5; 1Ц 2.1-10; 2Ц 1.19-27; 22; Ис 12; 23.2-7; 26; Иез 19; Лк 1.46-55; От 15.3-4), но они нигде не названы псалмами.Некоторые псалмы очень похожи между собой:Пс 13 и Пс 52,Пс 14 и Пс 23.1-6,Пс 39.14-18 и Пс 69,Пс 56.8-12 и Пс 107.2-6,Пс 59.7-14 и Пс 107.7-14.Нумерация псалмов в русской Библии несколько отличается от принятой в других странах. (См. Библия)

Философский словарь

Псалтирь

книга Ветхого Завета, состоящая из священных песен или стихов, предназначенных для пения. В своем нынешнем виде Псалтырь состоит из 150 стихотворений, разделенных на пять книг. Псалмы пронумерованы в соответствии с еврейской Библией; в некоторых версиях встречаются незначительные отклонения от первоначальной структуры (например, псалмы, разделенные надвое или слившиеся в один). Деление на пять частей, вероятно, произведено по аналогии с Пятикнижием (пятью первыми книгами Ветхого Завета).