Плоть

Cлово «плоть» означает:

-тело человека (Ин 6.63; Гал 4.13), вообще люди (Быт 6.12; Ис 40.5; Деян 2.17), все живущие на земле (Быт 6.17). Этим словом обозначается физическая сущность человека (Ин 3.6; 1Кор 10.18; Евр 2.14) и его телесные способности (Мф 16.17; Гал 1.16), но чаще всего оно обозначает не тело, но то в человеке, что противоположно духу (Мф 26.41; Рим 7.18; 8.4; Гал 5.16).

Источник: Исторический словарь

Значение слова «плоть» в русском языке

— евр. васар, гуф. . Слово плоть иногда обозначает вообще людей, например, Быт. 6:12: «всякая плоть извратила путь свой на земле», Ис. 40:5 и дал.; Деян. 2:17; иногда все живущее (Быт. 6:17); далее, так называется тело в противоположность духу (Иоан. 6:63; Мат. 21:41); «немощь плоти», т.к. болезнь тела (Гал. 4:13). Иногда этим словом обозначается национальное происхождение: «Израиль по плоти» (1 Кор. 10: 18). Христос рожден от семени Давида по плоти» (Рим. 1:3; Срав. Иоан. 3:6; Евр. 2:14); также плотское чувство (Рим. 7:18) и вообще все, противоположное духу верующих: существующий остаток греха и несовершенство, которое нужно подавлять и убивать (Рим. 8:4 и дал.; Гал. 5: 16; 2 Кор. 10:3). Выражение «плоть и кровь» в 1 Кор. 15:50 и Евр. 2:14 обозначает тело, но в других трех местах: Мат. 16:17; Гал. 1:16; Еф. 6:12 — так называется вообще слабый и несовершенный человек, в противоположность Богу и духовному миру.

Источник: Исторический словарь

Философский словарь

Плоть

— понятие парадигмы Другого в границах философии постмодернизма, выступившее результатом процедуры интеллектуального "оборачивания" (в контексте идеи зеркальной обратимости мира) понятия "тело". Согласно Мерло-Понти, "мое тело" и есть П., которую я впервые замечаю, сталкиваясь с "телом Другого": идея оптического обмена телами позволяет зародиться идее телесной промежуточности, образу П. (По Сартру, П. — это не тело, П. — это "клеевая прослойка" между двумя телами в результате обмена касаниями: глаз становится взглядом, когда желает П. Другого.) В онтологическом контексте Мерло-Понти полагал, что "плоть не является ни материей, ни духом, ни субстанцией. Необходимо, чтобы ее означить, ввести старый термин "элемент", в том смысле, в каком он используется, когда говорят о воде, воздухе, земле и огне, так сказать, в смысле chose generale… именно в этом смысле является "элементом" Бытия". П. в рамках таких интерпретаций позволительно интерпретировать как некую "стихию вещи", как своеобычную позицию из рядов номенклатуры физических сил, — как то, посредством чего и благодаря чему всякая вещь, любое тело и безразлично какое событие могут осуществляться и существовать как эта — данная вещь, это — конкретное тело, это — определенное событие. В рамках подходов "метафизик ландшафта" именно состояние мировой П. (см. мира) обусловливает состояние, когда "нейтральная топология поверхности" начинает обретать особые характеристики в зависимости от тех сил-стихий, которые воплощают в себе элементы: П. мира становится вязкой, жесткой… вновь становясь физически ощутимой… Потенциальные среды, которыми она окутывает видимый мир, неожиданно становятся физически определенными. Изначальная присутствуемость — это П. Потенциальная реальность П. не может быть определена в терминах дали и близи, консистенции и диффузии, субъекта и объекта, но скорее в терминах топологических: П. как текущая поверхность, безразличная к событиям, которые на ней развертываются, — она, естественно, не имеет глубины, "материальности", но в нее вписаны все внешние и внутренние горизонты вещей, вписано и мое тело, ибо оно регулируется в своем актуальном проявлении тем потенциальным полем телесных событий, что создается первоначальным boga-4990.html»>присутствием П. мира. На том уровне, где она проявляется, она всегда удерживает вместе и друг в друге внутренний и внешний горизонт актуального телесного опыта, не дает ему распасться и исчезнуть. Будучи невидимой (по В.А.Подороге), она способна производить видимое. Земля — это П. Другого. [Традиционно предполагается, что именно Другой различает и отделяет элементы и их силы, формируя устойчивые структуры жизни, трансформирует элементы стихий (воздух, огонь, небо, ветер) в определенность линейного абриса земли, превращая ее в разнообразные тела, а последние — в объекты.] Перво-П. выступают в таком случае "чистые" события мира в условиях его первозданной абсолютной неразличаемости: ландшафтные складки (см. Складка) выравниваются, П. трансформируется в "П.-в-себе" (Подорога), она (П.) более не в состоянии актуализировать себя, "воплощать", — виртуальное, не способствуя актуализации, замещает его. Внешнее, иное — более удаленное, чем любая Внешность, "складывается", "изгибается" Внутренним, более глубоким, чем любая Внутренность, тем самым созидая саму возможность производного и продуктивного отношения между Внутренностью и Внешностью. Именно такое "изгибание" или "сгиб" (описанные в концепции Мерло-Понти — Делеза) и определяют собственно П. (помимо тела и сопряженных с ним объектов).

Большой Энциклопедический Словарь

Плоть

платформа из соединенных между собой плавучих предметов (бревен,бочек и т. д.) для перевозки людей и грузов по воде. Специальные плоты,напр. надувные, входят в комплект спасательного устройства судна илисамолета. 2) Транспортная единица при лесосплаве, составленная из пучковбревен. Объем речных и озерных плотов (обычно четырехугольных) более 25тыс. м3, морских (сигарообразных) — более 1,5 тыс. м3.

Толковый словарь Даля

Плоть

ж. тело животного и человека; все вещество, из коего состоит животное тело, а в особенности мясо, мышцы; персть, прах, человек телесный, вещественная половина его, покидаемая при отрешении духа; живой или земной человек, плотской, во

Толковый словарь Ожегова

Плоть

Плавучая площадка (платформа) для перевозки людей и грузов

Cлово «плоть» означает:

плоть может означать:

Источник: Википедия

Большой современный толковый словарь русского языка

ж.

1. устар.Тело. отт. Человеческое тело как источник чувственности, похоти.

2. перен.Конкретное материальное содержание чего-либо.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

Плоть

ж.
1) а) устар. Тело. б) Человеческое тело как источник чувственности, похоти.
2) перен. Конкретное материальное содержание чего-л.

Словарь Даля

Плоть

жен. тело животного и человека; все вещество, из коего состоит животное тело, а в особенности мясо, мышцы; персть, прах, человек телесный, вещественная половина его, покидаемая при отрешении духа; живой или земной человек, плотской, во плоти и в теле своем. Дух плоти и кости не имать, Лук. XXIV,

39. И узрит всяка плоть спасение. Лук. III,

6. Дух бодр, да плоть немощна. Плоть тленна, дух бессмертен. Плоть плоть поедает. Душею Божьи, плотью государевы. Адам плотью наделил, Ева грехом. Рожденные во плоти причастны греху. Смерть плотью живет. Сколько на небе святых во плоти? (Илия, Енох, Богородица). | Животные страсти и влечения человека, вожделения и похоти пяти чувств, телесные услады, как брашна или разгульная жизнь всякого рода. Плоть блазнит. Душа прохладу любит, а плоть пар. Дух тянет горе, плоть долу. Это все плоть проказит! Плоть одолела, скотские побужденья. Обуздывай плоть. Плоти не покорствуй. Плоть бунтует. | Шевырюжки, струп, перхоть, перх, перша, отрубь, лупа. Плоть вычесывается гребнем, сходить в бане; это верхня кожица, в коей нет жизни, как в самой внешней коре дерева. | В ваянии, тело, по толщине или по округлости своей. Ваянье в полплоти, горельеф; в четьплоти, барельеф; во всю, в полную плоть, круглое, полная статуя. | Плоть, вят. плотина, запруда. Плотный церк. ко плоти относящ., плотской, телесный; бренный; животный ( см. также выше ); ныне говорят плотской. Плотская жизнь, противоп. духовная; поблажка вожделениям, похотям, животной жизни. Он человек плотской, предан миру, всему мирскому, суетному, чувственным усладам. Плотски согрешаем, духовно каемся. Плотяный, плотяной, из плоти состоящий, плотью облеченный, телесный. Бесплотного видел еси, в плотяне образе, Мин. Плотяное (или платяное) ср. женское, месячное, рубашечное, на себе, на себя, очищенье, крови, временное, около себя, мыться. Плотливый, потакающий плоти, страстям своим, одержимый низкими, животными, плотскими страстями. Плотолюбивый, -угодливый , плотливый, по наклонностям, утоляющий плотские страсти, невоздержный, плотолюбец, плотоугодник, угождающий плотолюбию своему; плотоугодие, дела и жизнь эта. Плотоугодные, чувственные, соблазны. Плотоугодливость губит дух. Плотоносный дух, плотоносец муж. всяк человек; | Христос. Плотояд муж. плотоядное животное, хищное, питающееся мясом, живым, либо падалью. Плотоядец муж. то же, более о человеке; молоканы зовут так прочих людей.

Словарь русского языка Лопатина

Плоть

плоть, -и

Словарь русского языка Ожегова

Плоть

== тело N2

Толковый словарь Ефремовой

Плоть

ж.
1) а) устар. Тело. б) Человеческое тело как источник чувственности, похоти.
2) перен. Конкретное материальное содержание чего-л.

Толковый словарь русского языка Ушакова

Плоть

плоти, мн. нет, ж.

1. Тело (нижн. устар. и церк.). Да разве муж и жена не один дух и одна плоть? Пушкин. Немощная плоть. || То же, Как источник чувственности, похоти (церк.). Умерщвлять плоть. Смирить свою плоть.

2. Мужское семя (устар. и обл.).

3. Перхоть (обл.). Плоть на голове. Начинал ерзать щеткой по телу (лошади) и скребницей класть беловатые ряды плоти на избитый шинами накатник пола. Л. Толстой. кем-чем-н. (выражение заимствовано из Библии). Как тебе не считать себя солидарным с ними… не восклицать: о плоть от плоти моей, кость от костей моих! Салтыков-Щедрин. Облечь(ся) в плоть и кровь (книжн.) – воплотить(ся) в материальной форме. Пролетарская революция, ее движение, ее размах, ее достижения облекаются в плоть и кровь лишь через диктатуру пролетариата. Сталин. Облечь в плоть и кровь свою идею, свой замысел. Во плоти (книжн. устар.) – в знач. прил. воплощенный, олицетворенный, облеченный в телесный образ. мой Бог, мой ангел во плоти! Державин. Крайняя плоть (анат.) – складка кожи в конце мужского полового органа, препуций.

Полный орфографический словарь русского языка

Плоть

плоть, -и

Анаграммы

Плоть

полть

Викисловарь

Плоть

тело как источник всевозможных ощущений, чувств, а также чувственности материальное воплощение, проявление в вещественных образах, формах сперма, семя