Общность

Cлово «общность» означает:

— совокупность людей, связанная сходством жизненных условий, единством ценностей и норм, отношениями организации и осознанием социальной идентичности.

Источник: Политический словарь

Значение слова «общность» в русском языке

Философский смысл термина: человеческих интересов, связь, общение, общественная жизнь, обязанности (стоики, Цицерон).

Источник: Философский словарь

Большой Энциклопедический Словарь

Общность

определенная совокупность людей, имеющих общие социальныепризнаки, напр. социальная группа, профессия, место проживания,религиозная принадлежность и т. п.

Социологический словарь

Общность

— совокупность  людей, связанная сходством жизненных условий, единством ценностей и норм, отношениями организации и осознанием социальной идентичности (самопричислением).

Социологический словарь

Общность

– совокупность  людей, связанная сходством жизненных условий, единством ценностей и норм, отношениями организации и осознанием социальной идентичности (самопричислением) .

Социологический словарь

Общность

— англ. community; нем. Gemeinsamkeit. 1. Общий характер,  подобие,  сходство. 2. Тип взаимоотношений между людьми, характеризующийся чувством  идентичности, общими интересами и т. д. 3. Реально существующая совокупность  индивидов, объединяемых исторически сложившимися устойчивыми соц. связями и отношениями, отличающаяся относительной целостностью,  обладающая рядом общих признаков, придающих ей своеобразие.

Социологический словарь

Общность

(community) (в значении, используемом и социологами, и географами) — совокупность  социальных связей, действующих внутри конкретных границ, местоположений или территорий. Термин  имеет описательные и предписывающие оттенки, как в популярном, так и академическом смысле. Он может относиться к социальным связям в географически определенных областях или окрестностях либо существующим не на локальном, а на более абстрактном, идеологическом уровне. Например, термин «лесбийская общность»  характеризует реальное поселение  женщин ("лесбийское гетто" , см. Э. Этторе, 1978), коллективное хозяйство женщин, разделяющих общие взгляды и стиль жизни,  но не обязательно постоянно проживающих совместно на одном пространстве. Немало было сказано и о том, что данное понятие  — одно из наиболее трудных и спорных в современном обществе. "В этом смысле оно сравнимо лишь с понятием класса"  (Лоуи, 1986). Термин широко интерпретировался и употреблялся, что нанесло ему вред. В популярном смысле он часто имел положительный оттенок во фразах "чувство  общности", "дух общности". Но он не только описательный, но также нормативный  и идеологический. Социологические исследования часто укрепляли его предписывающее применение. Под влиянием  традиции  романтизма 19-го столетия некоторые ученые оценивали общность как обязательно полезную потребность  человека и социальной интеракции. Эта традиция  ни в коем случае не исчезла из социологической мысли XX в. В прошлом столетии немецкий социолог Теннис вывел различие  между понятиями, названными им "гемайншафт"  (Gemeinschaft — прил.) и "Гезелыиафт" (Gesellschaft  — прил.). Первое обозначало общинные отношения, отличавшиеся близостью и устойчивостью: статус  скорее приписанный, чем достигнутый, а родственные связи происходили от общей территории и имели значимость по причине общей культуры. Второе — это безличные, мимолетные и договорные связи, скорее рациональные и расчетливые, чем эмоциональные. Статус основан на личных качествах, а следовательно, является достигнутым, а отношения — на конкуренции и часто характеризуются отчуждением.  По мнению Тенниса, процессы  инициализации и урбанизации будут вызывать разрушение гемайншафтных отношений и посему расцвет гезельшафтных. Его беспокоил предстоявший крах традиционного общества, власти и коллективизма.  В работах  Тенниса прослеживаются высокая оценка,  но он исподволь дает старому социальному порядку, и его двойственное отношение  к индустриализации, а также к урбанизации (ср. Зиммель). Его подход  к "традиционному обществу" вызывал ассоциацию понятия "общности" с идеями социальной поддержки, близости, защиты и поэтому часто отображал тесно сплоченных членов, занятых сотрудничеством и взаимопомощью. Напротив, процесс урбанизации определялся как разрушительный по отношению и к "общности", и к общинам.  Однако исследования Янга и Уилмотта (1960), Канса (1962) выдвинули серьезные сомнения относительно таких простых ассоциаций между урбанизацией и "утратой общности". Социологи обычно занимались не столько выведением определений физических и географических характеристик общностей, сколько природой и качеством  их социальных связей. Современная наука  также анализирует общественные действия и коллективные преодоления социальных проблем (Кастельс, 1976). При всех указанных трудностях все общности — как реальные, так и символические — существуют и функционируют внутри границ или территорий, состоят из неких людей и социальных групп, исключающих других. В одних случаях границы жестко охраняются (например, в некоторых религиозных общинах), в других более подвижны и открыты. Согласно Уорсли (1987), невзирая на сложности теоретического обобщения "общности" и "общностей", в социологической литературе можно выявить три основных значения. Первое — "общность как местоположение", то есть интерпретация,  наиболее близкая к географическому значению поселения людей внутри фиксированной и ограниченной территории. Второе — "сеть взаимоотношений", то есть связи характеризуются взаимностью  и взаимодействием,  а также конфликтом. Третье — "специфический тип социальной связи", обладающий определенными качествами и предполагающий наличие "духа общности" или "чувства общности". Последнее в наибольшей мере приближается к значению общего смысла и не обязательно подразумевает существование локальной географической области или окрестности. остается важным, хотя и спорным понятием в социологии. См. Чикагская школа;  Общественное изучение;  Коммунитарное попечительство;  Коммунитаризм. 

Философский словарь

Общность

— определенная совокупность людей, имеющих общие социальные признаки, например, общественный класс, профессия, место проживания (в последнем случае это — диаспора) и т. п. Существуют исторические общности людей: род, племя, народность, нация.

Философский словарь

Общность

— в метафизическом смысле категория совместного бытия или взаимодействия (лат. commercium), встречается еще у Лейбница и Канта; в социологическом смысле — естественная (органическая) совместная жизнь группы людей, связанных одинаковым происхождением, сходными взглядами, общей судьбой и устремлениями, в противоположность рациональной организации, имеющей определенную цель и называемой обществом; различие между обществом и общностью проводил Тонье ("Gemeinschaft und Gesellschaft", 1887). Типичной общностью являются семья и народ; семья как общность любви, имущества и судьбы, народ как носитель общего духа, как общность языка, культуры и судьбы. Сущность человеческих общностей, и в особенности отношения отдельных индивидов к общностям, является предметом исследования социологии и социальной психологии. Совместная жизнь людей занимает важное место также в экзистенциализме. См. также Общая забота, Коммуникация.

Толковый словарь Ожегова

Общность

См. общий