Национальность

Cлово «национальность» означает:

термин, употребляющийся в русском языке в двух значениях: 1) для обозначения этнической принадлежности (например, в переписях населения) и 2) как синоним понятий народ и этническая группа.

Источник: Исторический словарь

Значение слова «национальность» в русском языке

— это политико-правовая категория, обозначающая совокупность формализованных законом характеристик, обладание которыми делает человека полноправным членом национального государства. Понятие национальности сложилось в 19 столетии, в процессе формирования европейских наций. В большинстве современных справочных изданий понятие "национальности" трактуется как синоним "гражданства", т.е. как условие членства в национальном государстве. Однако ни формально, ни по существу эти понятия полностью не совпадают. В качестве примера формального несовпадения можно привести положение в Российской Федерации, где статус "российского гражданства" подразумевает легально закрепленные различия "национальностей": русской, татарской и т.д. По сути же дела отождествление национальности и гражданства скрывает определяющую роль национальности по отношению к гражданству. Свидетельством конституирующей роли национальности являются весьма противоречивые и изменчивые "законы о гражданстве", столь часто становящиеся предметом острых внутриполитических дискуссий. Для получения, к примеру, французского паспорта (т.е. гражданства) необходимо доказать свою французскую (а не русскую, британскую, немецкую и т.д.) "национальность". Эта последняя не является столь же очевидным фактом, как, например, внешность человека или субъективно переживаемая им национальная идентичность. В европейской политико-юридической практике был выработан целый ряд принципов отнесения людей к определенной национальности, что стало условием получения ими гражданских прав и привилегий в рамках данного национального государства. Исторически основными концепциями национальности стали следующие две: консервативный принцип jus sanguinis (закон крови), который придает понятию национальности почти онтологический, натуральный статус, когда гражданство определяется фактом рождения от лиц соответствующей национальности. Такой принцип позволяет, к примеру, получить германское гражданство этническим немцам, родившимся за пределами ФРГ. Более либеральный принцип jus soli (закон почвы), который делает национальность зависимой от факта рождения на территории данного национального государства. Такой принцип был, к примеру, традиционно типичен для Франции. Указанные принципы получения гражданства могут действовать как по отдельности, так и в различных сочетаниях, а также могут быть ограничены дополнительными условиями. (К примеру, принцип jus sanguinis может быть ограничен только отцовской линией). Практическое применение различных концепций национальности варьируется не только от государства к государству, но и в рамках истории отдельного национального государства.

Источник: Политический словарь

Политический словарь

Национальность

— признак этнической общности людей, включающий общность языка, истории, традиций и культуры. Признак национальности передается по наследству и воспитанием.

Социологический словарь

Национальность

-англ. etnicity; nationality; нем. Nationalitat. 1. Нац. и этническая группа,  народность.  2. Принадлежность индивида  к к.-л. нац. или этнической группе, народности, нации. 3. Гражданство  или подданство;  юридическая гфинадлеж-ность к тому или иному государству.

Юридический словарь

Национальность

— 1) принадлежность человека к определенной этнической общности людей, отличающейся особенностями языка, культуры, психологии, традиций, обычаев, образа жизни. Согласно ч. 1 ст. 26 Конституции РФ никто не может быть принужден к определению и указанию своей Н.; 2) в ряде романских государств термин (исп. nacionalidad), применяемый для обозначения гражданства или подданства (Испания) или принадлежности лица к определенному национальному государству, не совпадающих полностью по своему содержанию с отношениями гражданства (так, в Мексике гражданами признаются лица, обладающие мексиканской Н., достигшие совершеннолетнего возраста и "ведущие достойный образ жизни").

Исторический словарь

Национальность

принадлежность своему народу, имеющая глубоко духовный, кровно-мистический характер. "Национальное чувство есть духовный огонь, ведущий человека к служению и жертвам, а народ к духовному расцвету" (И.А. Ильин). В основе своей национальность есть подсознательный или, лучше, сверхсознательный инстинкт, а все инстинктивное не преднамеренно и в этом смысле наивно (потому так приторны и неприятны всякие преднамеренные потуги к национальничанью), но национальное сознание и чувство могут известным образом воспитываться и, конечно, также и извращаться. Инстинкт национальности, из слепого становясь зрячим, переходя в сознание, переживается как некоторое глубинное, мистическое влечение к своему народу, как любовь, не в скудном, моралистическом понимании рационалистической этики (как, например, у Л.Н. Толстого), но в мистическом смысле, как некоторый род эроса, рождающего крылья души, как нахождение себя в единстве с другими, переживание соборности, реальный выход из себя, особый transcensus. Конечно, это натуральное единство, или соборность, принципиально отлично от единой, истинно кафолической соборности в царстве благодатном, Церкви, и, насколько всякая такая натуральная соборность (народ, класс, человечество, государство) ставит себя на место этой кафолической соборности, она становится лжесоборностью, во имя низшего и стихийного, отрицая высшее и благодатное. В порядке соборности также существует некоторый иерархизм, последовательность ступеней которого безнаказанно не может быть нарушена. Но уже всякое преодоление своего индивидуального отъединения от целого, своего естественного "протестантизма", всякое чувство соборности человек переживает как некоторый эротический пафос, как любовь, которая дает любящему особое ясновидение относительно любимого. Чем крепче любовь, тем крепче и вера: одно на другое опирается и одно другое поддерживает. Не из рассуждений родятся наши основные и наиболее глубокие чувства, они возникают прежде рассуждений из темной глубины нашей личности. Потому и доказательства имеют здесь второстепенное значение. В них стремится осознать себя, полнее раскрыться почувствованная любовь, но ошибочно было бы думать, что из-за них она родится. Таким образом зарождается и крепнет идея национального призвания. Национальный мессианизм, помимо всякого определенного содержания, в него влагаемого, есть прежде всего чисто формальная категория, в которую неизбежно отливается национальное самосознание, любовь к своему народу и вера в него. Содержание это, вместе со славянофилами, можно видеть в церковно-религиозной миссии — в явлении миру "русского Христа", можно, вместе с Герценом и народничеством, видеть его в социалистических наклонностях народа, можно, наконец, вместе с революционерами последних лет, видеть его в особенной, "апокалиптической", русской революционности, благодаря которой мы совершим социальную революцию вперед Европы, эти противоположные или различные содержания имеют формальное сходство, суть разные выражения национальной миссии. И этот мессианизм появляется во все эпохи и у всех народов в пору их национального подъема; это общая форма сознания национальной индивидуальности. Национальный дух стихийно выражался в разных сторонах национального творчества, но не отверждается ни в какой из них в особенности, как на это справедливо указывается. Но совершенно ошибочно, однако, отсюда делается иногда еще дальнейшее заключение, что и не должно стремиться к его осознанию. Стремление найти логос национального чувства, понять и привести к возможной отчетливости идеал национального призвания неистребимо коренится в самом этом чувстве, которое, как и всякое глубокое чувство, не довольствуется инстинктивным самосознанием, но ищет своего логоса. Пусть все попытки его определения относительны и изменяются в истории, это нисколько не есть возражение против их правомерности. Работа национального самосознания идет безостановочно вместе с историческим ростом нации, причем в этом своем росте она делает все новые попытки самоопределения. Здесь происходит нечто подобное тому, что мы наблюдаем при росте личного самосознания. Это самоопределение бывает органически связано со всем религиозно-философским мировоззрением и представляет собой одно из его частных приложений. Потому при общем различии мировоззрений, обусловливающем разность восприятий и оценок, никоим образом не может получиться одинаковая национальная идеология. Так, например, у религиозных мыслителей типа А.С. Хомякова, Ф.М. Достоевского, конечно, не может быть одинаковой философии русской истории, как у рационалистического, безрелигиозного интеллигента, и то, что для одного представляется пережитой аберрацией ума, для другого как раз явится наиболее ценным. Поэтому, при всей стихийности национального чувства, едва ли может быть одинаковая философия нации, то в то же время едва ли можно только поэтому воздерживаться от такой философии. Идеал национального мессианизма требует своего выражения в некоторой идеальной проекции, а в то же время неизбежно становится и нормой для суда над действительностью. Народность представляет собой идеальную ценность не как этнографический материал, не своей внешней оболочкой — плохо для национального самосознания, если только к этому и сводится оно, — но как носительница идеального признания высшей миссии. Потому чистейшее выражение духа народности представляют собой его "герои" (в Карлейлевском смысле) или "святые" (в религиозном смысле). Вот почему каждый живой народ имеет и чтит, как умеет, своих святых и своих героев. Они те праведники, ради которых существует сырой материал этнографической массы, в них осуществляется миссия народа. Они самый прекрасный и нежный цветок, расцветающий на ветвях дерева, которое имеет толстый и грубый ствол и глубоко уходящие в землю корни. Самое существование народа оправдывается лишь его праведностью, верностью своему призванию и своему служению. Высоким призванием своим не только возвышается народ, но им он и судится. Национальная вера находится в трагическом конфликте с печальной действительностью; она колеблется, порою как будто гаснет, потом опять возрождается под волнами разных впечатлений. Такому огненному испытанию подвергается теперь и наша национальная вера в "святую Русь", в тот "святой остаток", ради которого — в высшем смысле — только и существует "Россия". Национальная вера не только не уполномачивает к самодовольству и самовосхвалению, но она обязывает быть требовательным, неумолимым, жестким, она понуждает к самобичеванию и самообличению. Те, сердце которых истекало кровью от боли за Родину, были в то же время ее нелицемерными обличителями. Но только страждущая любовь дает право на это национальное самозаушение, там же, где ее нет, где она не ощущается, поношение Родины, издевательство над матерью, проистекающее из легкомыслия или духовного оппортунизма, вызывает чувство отвращения и негодования. Национальный мессианизм есть поэтому жгучее чувство, всегда колеблющееся между надеждой и отчаянием, полное страха, тревоги, ответственности. Он не только не закрывает неприглядной действительности, стоящей в таком противоречии с высокой миссией, но ее сильнее подчеркивает. "О, недостойная избранья, ты избрана", — вырвалось однажды у Хомякова. И это чувство недостоинства в избрании, которое все-таки остается неотменимым для верующего сердца, наполняет душу смятением, страхом, ее волнует и терзает. В национальном чувстве есть поэтому страшная и всегда подстерегающая опасность изменить ради него кафоличности, всечеловечности, так же как национальной церкви легко отъединиться от церкви вселенской, "единой, соборной и апостольской". есть хотя и органическая, но не высшая форма человеческого единения, ибо она не только соединяет, но и разъединяет. И национальный мессианизм, особенно в годину исторического благополучия, слишком легко переходит в национальную исключительность, т.е. в то, что зовется обыкновенно национализмом. Классический пример такого национализма дает нам история еврейства; но его можно наблюдать и повсеместно. Национальное чувство поэтому нужно всегда держать в узде, подвергать аскетическому регулированию и никогда не отдаваться ему безраздельно. Идея избрания слишком легко вырождается в сознание особой привилегированности, между тем как она должна родить обостренное чувство ответственности и усугублять требовательность к себе. При правильном развитии национального чувства им должно порождаться историческое смирение, несмотря на веру в свое призвание, так же точно, как высота христианского идеала и возвышенность обетовании не надмевает, но смиряет их подлинных носителей. Одним словом, национальный аскетизм должен полагать границу национальному мессианизму, иначе превращающемуся в карикатурный, отталкивающий национализм. С.Н. Булгаков

Социологический словарь

Национальность

— термин,  производный от слова "нация"  (см.), но употребляющийся в более широком смысле. В рус. языке  понятие  "Н." используется в двух основных значениях. 1. Для обозначения народностей (см.), наций и др. этнич. общностей и групп, населяющих страну; к племенам оно обычно не применяется. В правово-политич. смысле это понятие относится только к коренным национальностям России, имеющим те или иные формы нац.-территори-альной автономии. 2. Для обозначения принадлежности к.-л. человека  или группы людей к определенной народности или нации, в т. ч. в переписях населения, в системе паспортного и анкетного учета населения и т. п. В западноевропейских языках понятие "Н." используется гл. обр. для обозначения гос. принадлежности людей (подданства); для обозначения этнич. принадлежности нередко применяется выражение "этнич. национальность"  (ethnic nationality). В прошлом термин "Н." использовался также для обозначения этнич. общностей, стадиально предшествовавших нации, т. е. в смысле народности. В.И. Козлов

Социологический словарь

Национальность

(термин,  производный от слова "нация" ) — определенная генетическая, социально-экономи-ческая и культурная общность  людей, социальная характеристика представителей конкретных наций. Первоначально данный термин использовался для обозначения народности — этнических общностей, исторически предшествующих нации. Позже используется также для обозначения наций и других этнических общностей, населяющих страну, которая обладает той или иной формой национально-территориальной автономии. Позволяет выявить принадлежность человека  или группы людей к определенной народности или нации (например, в переписи населения, анкетном опросе,  системе паспортного учета). В западноевропейских языках понятие  "Н." используется главным образом для обозначения государственной принадлежности (подданства) людей, в отличие от обозначения этнической принадлежности, для чего как правило  используется другой  термин — этническая Н. В традиционном понимании человек может принадлежать только одной Н. Однако миграционные процессы  внутри страны, эмиграция  за рубеж, расширение сферы межнациональных браков меняют эти представления, расширяют и размывают рамки национальной идентичности, не ставят проблему выбора Н., создают условия для множественной или смешанной национальной идентичности. С.П. Винокурова

Философский словарь

Национальность

— генетически обусловленная конституция человека, отличающая его от других людей того же пола другой национальности, и объединяющая с людьми своей — то общее, что позволяет выделить достаточно различимую группу. Понятие национальность является достаточно условным, но удобным для ориентирования в обществе и классификации, так как позволяет с большой степенью вероятности прогнозировать многие черты характера, внешности и поведения незнакомого человека в тех или иных условиях. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество-М.:Политиздат,1992.: , национальный вопрос и социальное равенство. "Что такое национальность? Каковы ее элементы? В чем ее отличительные признаки?" А) Единство крови, единство расы. Теория чистых рас оказалась мифом (германская раса по Ж.Фино представляет смесь поляков, ободритов, вендов и других славянских племен). Б) Единство языка. Едва ли не самая популярная и распространенная теория. (По здравому рассмотрению не выдерживает ни какой критики). В) Религия, общность экономических интересов, единство судеб, единство мировоззрений, единство философий, единство культуры (по П.С. это все “мура” и "туманное пятно". Констатируем, что ни системный, ни диатропический подход им не используются — В.Г.). Г) Психологическая природа: "осознание своей принадлежности к определенному политическому телу". Дальше Питирима Сорокина читать неинтересно: все это напоминает притчу о слепых "Что такое слон?" Для одного — это хобот, для другого — хвост… Но в этом вопросе есть один интересный момент — равенство, из которого выводим: там, где речь идет о национальном равенстве, мы имеем дело с патриотизмом, где о привилегиях и неравенстве — с национализмом (!).

Экономический словарь

Национальность

(исп. nacionalidad) — в ряде романских государств — термин, применяемый для обозначения отношений гражданства или подданства (Испания) или отношений принадлежности лица к определенному национальному государству, не совпадающих полностью по своему содержанию с отношениями гражданства (так, в Мексике гражданами признаются лица, обладающие мексиканской Н., достигшие совершеннолетнего возраста и, кроме того, "ведущие достойный образ жизни").

Толковый словарь Ожегова

Национальность

Принадлежность к какой-нибудь нации, народности

Cлово «национальность» означает:

национальность — в современном русском языке термин, обозначающий принадлежность человека к определённому гражданству, подданству или к определенному национальному государству, не совпадающему полностью по своему содержанию с отношениями гражданства; принадлежность к этнической общности.

Источник: Википедия

Большой современный толковый словарь русского языка

ж.

1.Исторически сложившаяся устойчивая этническая общность людей, основанная на общности языка, территории, экономической жизни, а также на основе специфической только для данного этноса добровольно и естественно принимаемой всеми национальной культуры и формируемого на ее основе национального интереса; нация

1., народность

1..

2.Принадлежность к какой-либо нации [ нация

1.], народности [ народность

1.].

3.Совокупность национальных черт, свойственных какому-либо народу, нации [ нация

1.], народности [ народность

1.]; национальная самобытность.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

Национальность

ж.
1) То же, что: нация.
2) Принадлежность к какой-л. нации.
3) Совокупность национальных черт, свойственных какому-л. народу; национальная самобытность.

Словарь русского языка Лопатина

Национальность

национ`альность, -и

Словарь русского языка Ожегова

Национальность

<= национальный национальность принадлежность к какой-нибудь нации, народности По национальности украинец. национальность В некоторых сочетаниях: == нация Совет Национальностей (одна из двух палат Верховного Совета СССР).

Толковый словарь Ефремовой

Национальность

национальность ж.
1) То же, что: нация.
2) Принадлежность к какой-л. нации.
3) Совокупность национальных черт, свойственных какому-л. народу; национальная самобытность.

Толковый словарь русского языка Ушакова

Национальность

национальности, ж.

1. То же, что нация….только при условии развития национальных культур можно будет приобщить по-настоящему отсталые национальности к делу социалистического строительства. Сталин. Верховный Совет СССР состоит из двух палат: Совета Союза и Совета Национальностей. Конституция СССР. В Советском Союзе все национальности равноправны. Пропаганда среди национальностей.

2. только ед. Принадлежность к какой-н. нации. По национальности русский. Установить национальность.

3. только ед. То же, что народность во 2 и 3 знач. Национальность искусства.

4. только ед. Национальная обособленность, исключительность. Отстаивать свою национальность. Принцип национальности исторически неизбежен в буржуазном обществе… Ленин.

Словарь экономических терминов

Национальность

(исп. nacionalidad) — в ряде романских государств — термин, применяемый для обозначения отношений гражданства или подданства (Испания) или отношений принадлежности лица к определенному национальному государству, не совпадающих полностью по своему содержанию с отношениями гражданства (так, в Мексике гражданами признаются лица, обладающие мексиканской Н., достигшие совершеннолетнего возраста и, кроме того, "ведущие достойный образ жизни") .

Однотомный большой юридический словарь

Национальность

1) принадлежность человека к определенной этнической общности людей, отличающейся особенностями языка, культуры, психологии, традиций, обычаев, образа жизни. согласно ч. 1 ст. 26 конституции РФ никто не может быть принужден к определению и указанию своей н.;
2) в ряде романских государств термин ( исп. nacionalidad), применяемый для обозначения гражданства или подданства (испания) или принадлежности лица к определенному национальному государству, не совпадающих полностью по своему содержанию с отношениями гражданства (так, в мексике гражданами признаются лица, обладающие мексиканской н., достигшие совершеннолетнего возраста и ведущие достойный образ жизни).

Полный орфографический словарь русского языка

Национальность

национальность, -и

Викисловарь

Национальность

принадлежность к какой-либо нации национальная самобытность