Конфуцианство

Cлово «конфуцианство» означает:

(жу цзя — школа великих книжников) — так же, как и даосизм, зародилось в Китае в VI — V веке до н.э. Входит в Сань цзяо — одну из трех главных религий Китая. Философская система конфуцианства была создана Кун-цзы (Конфуцием). Предшественни

Источник: Религиозный словарь

Значение слова «конфуцианство» в русском языке

(от имени древнекитайского философа Конфуция) — англ. Confucianism; нем. Копfuzianismus. 1. Философско-этическое учение  Конфуция, основным понятием  к-рого является жэнъ (гуманность) — нравственный принцип,  определяющий отношения между людьми, основывающиеся на уважении и любви к старшим по возрасту  и обществ, положению. 2. Религиозное вероучение, сформировавшееся после смерти Конфуция. К. характеризуется отсутствием жречества, мистики, сводится к строгому соблюдению обрядов, культу  предков, обожествлению императора.

Источник: Социологический словарь

Большой Энциклопедический Словарь

Конфуцианство

этико-политическое учение в Китае. Основы конфуцианствабыли заложены в 6 в. до н. э. Конфуцием. Выражая интересы наследственнойаристократии, конфуцианство объявляло власть правителя (государя)священной, дарованной небом, а разделение людей на высших и низших("благородных мужей" и "мелких людишек") — всеобщим закономсправедливости. В основу социального устройства конфуцианство ставилонравственное самоусовершенствование и соблюдение норм этикета ("ли"). Со 2в. до н. э. и до Синьхайской революции 1911-1913 конфуцианство являлосьофициальной государственной идеологией. См. также Неоконфуцианство.

Исторический словарь

Конфуцианство

— этико-политическое и религиозное движение в Китае. Основы заложены в VI в. до н. э. Конфуцием. Объявляло власть правителя священной, дарованной небом, а социальное расслоение людей — всеобщим законом справедливости. В основу социального устройства К. ставило нравственное самоусовершенство, соблюдение норм этикета. Со II в. до н. э. и до Синьхайской революции 1911 — 1913 гг. являлось официальной государственной идеологией. К. отличается от многих религий отсутствием жречества, мистических элементов и сводится к строгому выполнению предписанных обрядов. Основное содержание культа: сложившееся еще в древности почитание предков: каждая семья, род имеют свой храм, где размещены символизирующие предков таблички «чжу», перед которыми расставляются жертвоприношения и совершаются обряды.

Социологический словарь

Конфуцианство

(Confucianism) — скорее этическая религия,  чем основанная на вере в бога(ов), возникшая в 6-м столетии до н.э. в Китае и основанная на учении Конфуция — не столько пророка,  сколько учителя. Цель  состоит в достижении благородного идеала  гармонии с миром и природой. В течение многих столетий конфуцианство  было религией китайского бюрократического класса  _ мандаринов или образованных людей, чьи административные посты замещались посредством проведения конкурсных экзаменов по классическим знаниям. Конфуцианству часто приписывается решающая роль  в легитимации китайского общества и в обеспечении в течение многих столетий единой культуры, пережившей даже завоевание Китая "варварами".

Философский словарь

Конфуцианство

— филос.-этич. учение мыслителя Др. Китая Конфуция (Кун-цзы) и его последователей, превратившееся на рубеже н. э. в религию. Источник К. -»Лунь-юй» («Беседы и суждения») , написанные последователями Конфуция (6 в. до н. э.), К. отразило взгляды и интересы феод. чиновничества, стремившегося предохранить об-во от соц. потрясений. Целью К. являлось воспитание народа в духе уважения существующих порядков. Согласно К., в об-ве действует закон «жень», ниспосланный небом. Для усвоения этого закона человек должен соблюдать «ли» — нормы обществ, поведения, традиц. обряды, поступать согласно своему обществ, положению. К. оправдывало власть «благородных» над простым народом. С превращением К. в религию Конфуций был обожествлен. К. отличается от мн. религий отсутствием жречества, мистич. элементов и сводится к строгому выполнению предписанных обрядов. Осн. содержание культа К. — сложившееся еще до К. почитание предков: каждая семья, род имеют свой храм, где размещены символизирующие предков таблички «чжу», перед к-рыми расставляются жертвоприношения и совершаются обряды. К. с его учением о незыблемом постоянстве порядков, разделении людей на низших и высших по воле неба использовалось господств, классами Китая для порабощения трудящихся масс.

Философский словарь

Конфуцианство

— одно из ведущих идейных течений в древн. Китае. Основоположник К.— Конфуций (55)— 479 до н. э.), взгляды к-рого были изложены его последователями в книге “Лунь юй” (“Беседы и суждения”). Центральное место в учении Конфуция занимает концепция “жэнь” (“человеколюбие”), представляющая собой систему идей “чжун” (“преданность государю”), “и” (“верность долгу”), “сяо” (“сыновняя почтительность”), “куань” (“великодушие”), “ди” (“уважение к старшим”) и др. Согласно Конфуцию. судьба человека определяется “небом”, и то, что люди делятся на “благородных” и “низких”, не может быть изменено. Младший должен безропотно подчиняться старшему, нижестоящий — вышестоящему. Видным последователем Конфуция был Мэнцзы, связывавший социальное неравенство с “небесной волей”. Др. сторонник К., Сюньцзы, создал материалистическое учение, по к-рому “небо” представляет собой часть природы и лишено сознания. Человек, познав законы (дао) вещей, должен использовать их в своих интересах. Однако ведущим направлением в К. было оправдание господства привилегированных классов и восхваление “небесной воли”, что послужило основой для создания Дун Чжуншу (2 в. до н. э.) конфуцианской ортодоксальной доктрины. В 11—12 вв. в лице Чжу Си и др. К получает философское обоснование в т. наз. неиконфуцианстве, к-рое учило, что в вещах есть два начала: ли — разумная творческая сила и ци— пассивная материя. Первое образует в человеке положительное качество — стремление к добру, а второе — отрицательное — подчинение чувственным соблазнам. В духе субъективного идеализма обосновывал К. Ван Яншин (1472— 1528). На протяжении мн. вв. К. было господствующей идеологией феодального Китая.

Философский словарь

Конфуцианство

одно из основных философских и идейных течений Китая, основанное Конфуцием. Складывалось в период бурных социальных изменений (смена рабовладельчества феодализмом, формирование централизованною государства), поэтому главную задачу своего учения Конфуций видел в сохранении лучших традиций древней культуры, которые, во-первых, способны оградить общество от всяких потрясений и изменений и, во-вторых, ориентируют людей на достижение определенного социального идеала. Таким идеалом в конфуцианстве является «цзюнь-цзы» – «совершенный муж», обладающий пятью добродетелями (жень, и, ли, сяо, чжи). Главное условие для достижения этих добродетелей и следования им заключено в образовании. Согласно Конфуцию, порядок вещей в государстве определяется небесным законом Дао), и каждый человек должен следовать данному закону; только в этом случае возможна гармония в обществе. Таким образом, система упорядоченного общества, созданная Конфуцием, в конечном счете освящалась волей Неба. свод правил ли связывает общество. Небо постулирует нормы поведения в идеальном обществе. Эти нормы составляют исходный пункт политических решений, которые принимал Правитель, и которые также должны были соответствовать воле Неба. Общий принцип учения Конфуция – правление ненасильственными методами. В качестве официальной идеологии конфуцианство существовало в Китае до 1912 г. и духовно доминировало до 1949 г. Ныне такие оно функции выполняет на Тайване и в Сингапуре.

Философский словарь

Конфуцианство

— этико-политическое учение в Китае. Основы конфуцианства были заложены в VI веке до н.э. Конфуцием. Соответствовало интересам наследственной аристократии. объявляло власть правителя священной, а разделение людей на высших и низших ("благородных мужей" и "мелких людишек") — всеобщим законом справедливости.