Добрыня

Cлово «добрыня» означает:

— воевода Владимира святого , брат матери его Малуши. Когда в 970 г. великий князь Святослав разделил Киевскую Русь между двумя старшими сыновьями, новгородские послы, по указанию Добрыни, выпросили к себе Владимира, который и поехал в Новгород с дядей своим. Отправляясь в 979 г. из Новгорода в Киев с намерением вырвать власть из рук старшего брата, Владимир руководим был Добрыней, который хотел отнять у Ярополка и невесту последнего, Рогнеду , дочь полоцкого владетеля Рогволода , чтобы выдать ее за Владимира. Ответ Рогнеды: "Не хочу я за робичича" оскорбил Добрыню, сестру которого назвали рабыней, и после победы, одержанной над Рогволодом, он, по замечанию летописи, приказал племяннику "быть с ию (Рогнедой) перед отцом ее и матерью". Сделавшись единовластителем, Владимир поручил управление Новгородом Добрыне, который, по примеру племянника, поставил там, на берегу Волхова, истукан Перуна. В 985 г. он ходил вместе с Владимиром водой на Болгарию (Волжскую). Что касается крещения новгородцев, то его, кажется, нужно признать достоверным, но известия о том летописей неопределенны и сбивчивы, а подробности эпизода, передаваемые Татищевым со слов так называемой Иоакимовской летописи, основаны, как думают, на старинной новгородской поговорке: "Путята крести мечем, а огнем".

Источник: Биографический словарь

Значение слова «добрыня» в русском языке

воспитатель и воевода Владимира I Святославича. Участник борьбыза киевский стол, похода на Болгарию Волжско-Камскую в 985. Княжескийпосадник в Новгороде, насильственно крестил новгородцев. Прототип ДобрыниНикитича.

Источник: Большой Энциклопедический Словарь

Исторический словарь

Добрыня

воспитатель и воевода князя Владимира I Святославича. Участник борьбы за киевский стол, походов на Полоцк (980), Волжско-Камскую Булгарию (985). Княжеский посадник в Новгороде, насильственно крестил новгородцев. Прототип Добрыни Никитича.

Исторический словарь

Добрыня

— воевода Владимира святого , брат матери его Малуши. Когда в 970 г. великий князь Святослав разделил Киевскую Русь между двумя старшими сыновьями, новгородские послы, по указанию Добрыни, выпросили к себе Владимира, который и поехал в Новгород с дядей своим. Отправляясь в 979 г. из Новгорода в Киев с намерением вырвать власть из рук старшего брата, Владимир руководим был Добрыней, который хотел отнять у Ярополка и невесту последнего, Рогнеду , дочь полоцкого владетеля Рогволода , чтобы выдать ее за Владимира. Ответ Рогнеды: "Не хочу я за робичича" оскорбил Добрыню, сестру которого назвали рабыней, и после победы, одержанной над Рогволодом, он, по замечанию летописи, приказал племяннику "быть с ию (Рогнедой) перед отцом ее и матерью". Сделавшись единовластителем, Владимир поручил управление Новгородом Добрыне, который, по примеру племянника, поставил там, на берегу Волхова, истукан Перуна. В 985 г. он ходил вместе с Владимиром водой на Болгарию (Волжскую). Что касается крещения новгородцев, то его, кажется, нужно признать достоверным, но известия о том летописей неопределенны и сбивчивы, а подробности эпизода, передаваемые Татищевым со слов так называемой Иоакимовской летописи, основаны, как думают, на старинной новгородской поговорке: "Путята крести мечем, а огнем".

Исторический словарь

Добрыня

— дядя Владимира Святославича по материнской линии. В 970 г., когда Ярополк и Олег отказались княжить в Новгороде, посоветовал новгородцам взять Владимира. В 979 г. по совету Добрыни Владимир сватался за Рогнеду — дочь полоцкого князя Рог-водда. Рогнеда отказала в унизительной для Владимира форме. Именно руководил действиями Владимира в 980 г.: Владимир разбил Рогволда, насильно взял в жены Рогнеду, затем убил Ярополка и сел в Киеве. После этого был послан наместником в Новгород. Там он, по примеру племянника, восстановил языческих идолов на берегу Волхва. В 985 г. вместе с Владимиром ходил походом на болгар и сербов, попленил многие их земли, заключил выгодный для Руси мир. , очевидно, был одним из первых, кто крестился вместе с Владимиром, приняв его христианскую политику. Известно, что в 991 г. вместе с митрополитом Михаилом ходил по Русской земле и крестил народ. Отсюда пошла поговорка "Путятя крестил мечем, а огнем". ПВЛ: 49,50,56, 59,91, 247,254,257, 291; Татищев: 14, 51, 56,57, 64, 141,282, 307; НПЛ: 121, 128,132, 523, 528, 530.