Дамаск

Cлово «дамаск» означает:

м. (от города того же имени), дамасская или дамассковая сталь, особая сталь восточных народов, узорочная, струистая, булат, цветной булат, травчатый. | Красное железо, струистое, на ружейных стволах, также зовут дамаском. | Ткань дамаск, шерстяная, струистая. ировать сталь, превращать ее в дамаск или подделывать, наводить вытравкою узор, травку, -ся, быть дамаскируему.

Источник: Толковый словарь Даля

Значение слова «дамаск» в русском языке

(араб. Димишк) — столица (с 1943) Сирии. 1,45 млн. жителей (1992).Международный аэропорт. Университет. Дамасская академия, Арабскаяакадемия. Текстильная, пищевая, фармакологическая промышленность.Художественные ремесла (золотые, серебряные, медные изделия, ковры,ткани). Музеи национального и народного искусства, театры. С кон. 11 в. до732 до н. э. — центр Дамасского царства. В 661-750 столица халифатаОмейядов. С 1516 до конца 1-й мировой войны в составе Османской империи. В1920-43 адм. ц. французской подмандатной территории Сирии. Колоннадасвятилища Юпитера Дамасского (1 в.), мечеть Омейядов (8 в.), госпитальНур-ад-дина (12 в.), много медресе 12-13 вв.

Источник: Большой Энциклопедический Словарь

Исторический словарь

Дамаск

— Дамесек. , столица Дамасской Сирии (2 Цар.8:6; Ис. 7:8), важнейший торговый пункт на большой дороге между Средиземным морем и внутренней Азией (Иез. 27:18). Он расположен на плодородной возвышенности у подножия Ермона, в северо-восточном от него направлении и окружается ливанскими водами — один из немногих древних городов, который до сих пор сохранил свое прежнее значение. Восточные писатели называют его «жемчужина Востока», «благоухание рая», «перо райской птицы», «ожерелье красавицы», «глаз Востока» и т. п. Этот город расположен в хорошо орошаемой местности (4 Цар. 5:12), с чудным климатом и плодородной почвой; он возвышается на 690 метров над уровнем моря. Для арабов он был образцом райской красоты. Его сады с журчащими ручейками и обильно произрастающими плодами (выражение Корана) — идеал Магометова рая. упоминается уже в Быт 14:15 Слуга Авраама, Елиезер, родом был оттуда (Быт 15:2) Во 2 Цар. 8:5 и дал сказано, что дамасские сирийцы покорены Давидом, но город отпал во время Соломона, вследствие восстания Разона, основавшего там самостоятельное государство (3 Цар. 11:23 и дал ), 200 лет спустя покоренное ассирийцами (4 Цар. 16.9). После этого город подпадал под владычество различных народов: много раз был взят и разграблен вавилонянами, персами, греками и римлянами. В 1400 г. был разрушен Темерланом и в 1516 г. подпал под власть турок. С древних времен этот город был известен своей торговлей (Иез. 27:18) и промышленностью (Ам. 3:12); он и теперь славится мозаичными изделиями, хорошими базарами и красивыми восточными домами с фонтанами и мраморными бассейнами. Сады приносят прекрасные плоды: орехи, виноград, абрикосы; кроме того, здесь возделывают табак, хлопок, лен, коноплю и т. п. Улицы города чище, чем в других сирийских городах; дома имеют выступы, вроде балконов, с решетчатыми рамами. Народонаселения приблизительно около 150000 чел., среди которых множество евреев, несколько тысяч христиан, немного меньше друзов и т. Д. Уже во времена Христа множество евреев жило в е, где у них было несколько синагог (Деян. 9:2). Евангелие рано проникло к ним. Павел пошел туда, чтобы преследовать верующих и отвести их связанными в Иерусалим, но Господь встретил его на дороге (Деян. 9:3). Теперь еще показывают длинную улицу, называемую Дарб-эль-мустаким, т. е Прямая дорога; по преданию, это та прямая улица, где Анания нашел Павла в Иудином доме (Деян. 9:51) После своего обращения Павел проповедовал Евангелие в е, за что подвергся преследованию со стороны евреев Они подстерегали его у городских ворот с целью убить его, но ученики спасли его, спустив в корзине сквозь отверстие в стене города (Деян 9-25; 2 Кор 11:32) Теперь еще показывают это отверстие. Пророчества о е: см. Иер. 49-23-27; Зах. 9:1

Исторический словарь

Дамаск

— столица Сирии. Один из древнейших городов мира. Первые упоминания о нём относятся к 16 в. до н.э. (в списке городов Сирии, захваченных египетским фараоном Тутмосом I). В Библии впервые приводится в повествовании об Аврааме. В 15 в. подчинялся египетскому фараону Тутмосу III. В 12 в. становится одним из центров пришедших с севера арамеев. В 11- 8 вв. до н.э. — центр Дамасского царства, которое в начале 10 в. было подчинено царём Израиля Давидом. Но к середине века оно стало самостоятельным. До самого своего падения, когда оно было превращено (732 г.) в провинцию Ассирии, царство вело войны с Израилем. После 732 г. был в составе Нововавилонского царства, Персии, державы Александра Македонского, владевших Сирией. В 64 г. до н.э. был захвачен римским полководцем Помпеем. После раздела Римской империи на Западную и Восточную, в 4 в. н.э. вошёл в состав последней (Византии). В 635 г. им овладели арабы, и в 661- 750 гг. — столица халифата Омейядов. После перенесения столицы халифата Аббасидов в Багдад, — центр провинции. В 1174 г. захватил египетский султан Салах-ад-Дин, возглавивший борьбу мусульман против крестоносцев, которые трижды (в 1125 г., 1129 г., и 1148 г.) безуспешно пытались овладеть ом. В 1260 г. был захвачен монголами, в 1401 г.- Тимуром. Средневековый — центр караванной торговли и ремёсел (изготовление тканей, холодного оружия, ювелирных изделий и др.). Т.н. дамасская (оружейная) сталь (предположительно получила название от города ) была вывезена крестоносцами с Ближнего Востока в Европу. С 1516 г. и до конца Первой мировой войны — в составе Османской империи. С открытием в 1869 г. Суэцкого канала уменьшилось значение торговых путей, проходивших через . В 1920- 41 гг. — главный город французской подмандатной территории Сирия. После провозглашения независимости Сирии в 1941 г. был объявлен её столицей.

Исторический словарь

Дамаск

-столица Сирии, один из древнейших и красивейших городов земли, «жемчужина востока». С древности славится изделиями из шелка и шерсти, фруктами и «дамасской сталью». В е до сих пор существует та Прямая улица, на которой посланный Господом Анания нашел Савла молящимся (Деян 9.11), и то отверстие в городской стене, через которое ученики спустили Савла в корзине (Деян 9.25; 2Кор 11.32).